بسيط لا شريك له ، ثابت مىشود . پس بايد اعتقاد ما در توحيد اين باشد : إنّ اللّه تبارك و تعالى واحد أحد ، ليس كمثله شىء ، لم يزل و لا يزال سميعاً بصيراً عليماً حكيماً حيّاً قيّوماً عزيزاً قدّوساً قادراً غنياً لا يوصف بجوهر و لا جسم و لا صورة و لا عرض و لا خط و لا سطح و لا ثقل و لا خفة و لا كون و لا سكون و لا حركة و لا مكان و لازمان . و اللّه تعالى متعال عن جميع صفات خلقه ، خارج عن الحدين ؛ حد الإبطال و حد التشبيه ، و اللّه تعالى شىء لا كالأشياء أحد صمد لم يلد فيورث و لم يولد فيشارك و لم يكن له كفواً أحد ، لا ضدّ له و لا ندّ له و لا شبيه له و لا صاحبة و لا مثل و لا نظير و لا شريك له و لا تدركه الأبصار و الأوهام و هو يدركها و هو مدرك الأبصار و الأوهام و لا تأخذه سنة و لا نوم و هو اللطيف الخبير ، خالق كل شىء لا إله إلّا هو ، له الخلق و الأمر تبارك اللّه ربّ العالمين ، هو الأوّل و الآخر و الظاهر و الباطن المهيمن الجبّار المتكلّم . و من قال بالتشبيه فهو مشرك و من نسب إلينا غير ما وصفت فى التوحيد فهو كاذب و كل خبر يخالف ما ذكرت فى التوحيد فهو موضوع مخترع و كل حديث لا يوافق كتاب اللّه فهو باطل فإن وجد فى كتب علمائنا فهو مدلّس و الأخبار التى يتوهّمها الجهّال تشبيهاً للّه تعالى بخلقه فمعانيها محمولة .