غرر في ذكر شبهة ابن كمونة و دفعها هويتان به تمام الذات قد * خالفتا لابن الكمونة استند و ادفع بأن طبيعة ما انتزعت * ممّا تخالفت بما تخالفت بل إن سألت الحقَّ غير واحد * ليس معنوناً لمعنى فارد إذ الخصوصية إمّا تعتبر * في أخذه فلم يكن منه الاخر أو الخصوصية ليست تشترط * فالواحد المشترك المحكي فقط برهان آخر على التوحيد و حيث لا موضوع أو مهية * و لا هيولى كيف الاثنينية [ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 148 - 150 ]