كلام في المقام مع أعلام فخام و هذه التسعة لم يكن أقلّ * منها و لا أكثر إذ كلّ بطل فليس كلّ ثابت في فلك * مع كونه بالذات ذا تحرّك إذ كلّها نوعاً و قدراً اختلف * و واحد بواحد قد اكتنف كيف اتّفاق سيرها في كهعر * و لا نظام في اتّفاق يعتري و لم يحرّك تبعاً ذي فلك * إن لم يكن لذاتها تحرّك أ ليس ما بالعرض الذاتي طرى * كما في الأطلس و ما به جرى بالقول بالتقليل في الثمانية * و نفس اخرى ليس نفسي راضية إذ ليس للمجموع كون آخر * هل حاز نفساً بشر و بقر و حيث لا مبدأ ميل ثمّ لا * مبدأ علم خصّ كيف انتقلا و ذي المبادي لمسيرات اخر * فالنفس ذي عقل مجلّل الخطر فاستدعت السريعة ذي جسم كل * كي طبعت نفس به طبع يحل للتسع من كلّيها العقل العشر * و استثن عاشراً يكمّل البشر [ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 270 - 272 ]