فريدهء اول وجود و عدم غرر في أنّ تكثّر الوجود بالماهيات و أنّه مقول بالتشكيك بكثرة الموضوع قد تكثّرا * و كونه مشكّكاً قد ظهرا المَيز إمّا به تمام الذات * أو بعضها أو جا بمُنضمّات بالنقص و الكمال في الماهية * أيضاً يجوز عند الإشراقية كلُّ المفاهيم على السواء * في نفي تشكيكٍ على الأنحاء [ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 43 - 44 ]