اگر اين هم ممكن نيست بايد از دست او رطوبت بگيرد و با آن رطوبت سر و پاى او را مسح كند ، و بهتر آن است كه اگر ممكن باشد تيمم هم بنمايد . شرط نهم : آن كه وضو را به ترتيبى كه گفته شد به‌جا آورد ؛ يعنى اول صورت و بعد دست راست و بعد دست چپ را بشويد و بعد از آن مسح سر و بعد مسح پاى راست و بعد مسح پاى چپ بنمايد . شرط دهم : آن كه كارهاى وضو را پشت سر هم انجام دهد . مسأله 17 - اگر بين كارهاى وضو به قدرى فاصله شود كه وقتى بخواهد جايى را بشويد يا مسح كند ، رطوبت جاهايى كه پيش از آن شسته يا مسح كرده خشك شده باشد ، وضو باطل است . مسأله 18 - اگر بين كارهاى وضو عرفاً فاصله نشود ، ولى در اثر حرارت هوا يا چيز ديگر اعضا خشك شود ، وضو باطل نمىشود . مسأله 19 - اگر كارهاى وضو را پشت سر هم به‌جا نياورد ، ولى در اثر سردى و رطوبت هوا ، رطوبت اعضا خشك نشود ، به طورى كه اگر هوا ملايم بود خشك مىشد ، وضو باطل نيست . پس در وضو اگر هر يك از اين دو شرط باشد ، وضو صحيح است ؛ يا بايد كارهاى وضو را پشت سر هم انجام دهد يا در وقتى كه مىخواهد جايى را بشويد يا مسح كند ، رطوبت جاهايى كه پيش از آن شسته يا مسح كرده خشك نشده باشد ، هرچند پشت سر هم انجام نداده باشد . شرط يازدهم : آن كه به قصد امتثال ؛ يعنى فقط براى انجام فرمان خداوند عالم ، وضو بگيرد ، و اگر براى خنك شدن يا به قصد ديگر وضو بگيرد ، باطل است . مسأله 20 - لازم نيست نيت وضو را به زبان بگويد يا از قلب خود بگذراند ، ولى بايد در تمام وضو متوجه باشد كه وضو مىگيرد ، به طورى كه اگر از او بپرسند : چه مىكنى ؟ بگويد : وضو مىگيرم .