باشند ، مادامىكه پدرها زنده باشند چيزى براى اولاد نيست ، پس اگر پدرها فوت كنند ، اولاد آن‌ها با عموهايشان شريك مىشوند . و واقف حق دارد هرطور كه مىخواهد ، ترتيب را قرار دهد و بايد متابعت شود . مسأله 52 - اگر بگويد : « بر اولادم طبقه‌اى بعد از طبقه‌اى وقف نمودم » اگر يكى از آن‌ها بميرد و داراى فرزند باشد ، نصيب او مال فرزندش مىباشد و اگر يكى از آن‌ها بميرد و داراى فرزند باشد نصيبش مال او مىشود . و اگر فرزند ، متعدد باشد نصيب او بين آن‌ها سرانه تقسيم مىشود . و اگر كسى كه فرزندى ندارد بميرد ، نصيب او مال كسى است كه در طبقه‌اش مىباشد و فرزندى كه نصيب پدرش را گرفته است با آن‌ها شريك نمىباشد . مسأله 53 - اگر بر علما وقف نمايد به علماى شريعت انصراف دارد ، پس شامل غير آن‌ها مانند دانشمندان طب و نجوم و حكمت نمىشود . مسأله 54 - اگر بر اهل يكى از مشاهد مانند نجف مثلًا ، وقف نمايد ، به متوطنين و مجاورين آنجا اختصاص پيدا مىكند و شامل زوّار و مسافرها نمىشود . مسأله 55 - اگر بر كسانى كه اهل شهرى مانند تهران يا غير آن هستند و مثلًا در نجف اشتغال دارند وقف نمايد به كسى كه از شهرش به سوى نجف جهت اشتغال هجرت نمايد اختصاص دارد و شامل كسى كه آنجا را وطن خود كرده و از شهرش اعراض نموده است نمىشود . مسأله 56 - اگر براى مسجدى وقف نمايد ، پس در صورت اطلاق ، منافع وقف در تعمير و روشنايى و فرش و خادم آن مصرف مىشود ، و اگر چيزى زياد بيايد به امام جماعت مسجد داده مىشود . مسأله 57 - اگر براى يكى از مشاهد وقف نمايد در تعمير و روشنايى و خدمتكارهاى آنجا كه بعضى از كارهاى لازم و متعلق به آنجا را انجام مىدهند ، مصرف مىشود . مسأله 58 - اگر براى سيد الشهداء عليه السلام وقف نمايد ، در اقامهء عزادارى آن حضرت از اجرت گوينده و آنچه كه صرف آن در مجلس عزا براى شنونده‌ها و ديگران متعارف است مصرف مىشود .