و نزد اهل دل از سابقين نيك‌سرشت آشكار است كه نيل به چنين جايگاه و الا و مرتبهء بلندى ممكن نيست مگر با رياضت‌هاى روحى و عقلى و با انديشه‌هاى مقدس قلبى پس از آن‌كه جان آدمى از پليدىهاى عالم طبيعت پاك و پاكيزه شود - چرا كه اين مقامى است كه لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ « 1 » جز پاكان را به آن دسترسى نيست - و نيل به اين مقصود حاصل نشود جز آن‌كه آدمى همت در كسب معارف الهى بگمارد و نظر در آيات و اسماء ربوبى منحصر كند به دنبال آن‌كه انسان شرعى شد بعد از آن‌كه انسان بشرى بلكه طبيعى بود . پس اى نفس تابعِ هوا كه بر خاكدان زمين جاودانه گرفتارى ، از خانهء تاريك حيرت‌انگيز هيولانى بيرون آى ، و به سوى « اللَّه » كه مقام جمع است و رسولش كه مظهر احديت جمع است « 2 » هجرت كن تا مرگ ، به تأييد خداى متعال تو را دريابد و پاداش تو بر خدا واقع شود كه اين همانا رستگارى عظيم و بهشت لقاء ذاتى است كه نه چشمى را بر آن نظر افتاده و نه گوشى از آن خبر شنيده و نه بر قلب بشرى خطور كرده است [ فوق ادراك بشرى است ] . اى نفس ؛ بدان كه تو از مقام جامعيت اسماء و برزخيت كبرا ظهور كرده‌اى و در اين ديارْ غريبه‌اى و چاره‌اى جز بازگشت به وطن ندارى ، پس وطن خويش محبوب‌دار كه اين دوستى از ايمان است چنان كه سيد انس و جن فرموده . بپرهيز و بر حذر باش - خداوند متعال در اولى و اخرى يارت باد - از اين‌كه

--> ( 1 ) - الواقعة ( 56 ) : 79 . ( 2 ) - چون وجود با احديت جمع جميع اسماء و صفات تجلى كند ، مقام اسم اعظم الهى « اللَّه » است كه ربّ انسان كامل يعنى رسول اكرم ( ص ) مىباشد ، پس او مظهر احديت جمع است .