آن و حبّ مقام و جاه و مال و منال از آن نشأت مىگيرد . در عين حال كه هيچ دلى به غير صاحب دل به حسب فطرت بستگى نتواند داشت ، لكن اين حجاب‌هاى ظلمانى و نورانى كه ما را و همه را از صاحب دل غافل دارد و به گمان و اشتباه خود ، غير صاحب دل را دلدار مىداند ، ظلمات فوق ظلمات است . ما و امثال ما به حجاب‌ها [ ى ] نورانى نرسيديم و در حجاب‌هاى ظلمانى اسير هستيم . آن‌كه گويد : « هَبْ لي كَمَالَ الانْقِطاعِ إلَيْكَ وَأنِرْ أَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها إلَيْكَ حَتّى تَخْرِقَ أَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إلى مَعْدِنِ الْعَظَمَة » « 1 » از حجاب‌هاى ظلمانى گذشته است . شيطان كه در مقابل امر خدا ايستاد و به آدم خضوع نكرد ، در حجاب ظلمانى خودبزرگ‌بينى بود و « خَلَقْتَنِى مِنْ نارٍ وَ انَا خَيْرٌ مِنه » « 2 » گويان از ساحت ربوبى مردود شد ، و ما نيز تا در حجاب خودى هستيم و خودبين و خودخواه هستيم ، شيطانى هستيم و از محضر رحمان مطرود ، و چه مشكل است شكستن اين بت بزرگ كه مادر بت‌ها است ! و ما تا خاضع او و فرمانبردار او هستيم خاضع براى خدا و فرمانبردار او - جلّ و علا - نيستيم ، و تا اين بت شكسته نشود حجاب‌هاى ظلمانى دريده و برداشته نشود . اوّل بايد بدانيم كه حجاب چيست كه اگر ندانيم ، نخواهيم توانست درصدد رفعش - يا لااقل تضعيفش - برآييم و يا لااقل هر روز به غلظت و قوّت آن نيفزاييم . در حديثى است كه « بعض اصحاب رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله - خدمت ايشان بودند صدايى به گوششان رسيد ، سؤال كردند : چه صدايى است ؟ فرمودند : صداى سنگى بود كه هفتاد سال قبل ، از لب جهنم حركت كرده

--> ( 1 ) - إقبال الأعمال ، ص 199 ؛ بحار الأنوار ، ج 91 ، ص 99 ، حديث 13 . ( 2 ) - « مرا از آتش آفريدى و من از او برترم » . ( اشاره است به آيهء 12 ، سورهء أعراف )