است خداوند بزرگ از او راضى باشد و توفيق خدمت به محرومان كه شايستگان ملتند و مورد سفارش اسلامند ، هر چه بيشتر به او مرحمت فرمايد . فرزندم ، احمد خمينى ! - رَزَقَك اللَّه هِدايَتَه « 1 » - ! جهان چه ازلى و ابدى باشد يا نه و چه سلسله‌هاى موجودات غيرمتناهى باشند يا نه ، همه فقيرند ؛ چون هستى ، ذاتى آنان نيست . اگر با احاطهء عقلى ، جميع سلسله‌هاى غيرمتناهى را بنگرى ، آواى فقر ذاتى و احتياج در وجود و كمال آنها به وجودى كه بالذات موجود است و كمالات ، ذاتى آن است ، مىشنوى . و اگر به مخاطبهء عقلى ، خطاب به سلسله‌هاى فقير بالذات نمايى كه « اى موجودات فقير ! چه كسى قادر است رفع احتياج شما را نمايد ؟ » همه با زبان فطرت ، هم‌صدا فرياد مىزنند كه ما محتاجيم به موجودى كه خود همچون ما فقير نباشد در هستى و كمال هستى ؛ و اين فطرت نيز از خود آنان نيست : فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ « 2 » فطرت توحيد از خداوند است و مخلوقات فقير بالذات ، مبدّل نمىشوند به غنىّ بالذات و امكان ندارد چنين تبديلى . و چون بالذات فقير و محتاجند جز غنىّ بالذات ، كسى رفع فقر آنان را نخواهد كرد . و اين فقر كه لازم ذاتى آنان است هميشگى است ، چه اين سلسله ابدى باشد يا نباشد ، ازلى باشد يا نباشد ، و از هيچ كس جز او كارگشايى نخواهد شد . و هر كس ، هر كمال و جمالى دارد ، از خود نيست ، بلكه جلوهء كمال و جمال اوست ؛ وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى « 3 » در هر چيز و هر فعل و هر گفتار و كردار صادق است و

--> ( 1 ) - « خداوند هدايتش را نصيب تو فرمايد » . ( 2 ) - « فطرت الهى كه مردم را بر آن آفريد ، آفرينش خدا را دگرگونى نيست » . ( الروم ( 30 ) : 30 ) ( 3 ) - « و ( اى پيامبر ) هنگامى كه تو تير افكندى ، نه تو ، بلكه خدا افكند » . ( الأنفال ( 8 ) : 17 )