حقيقة عرفيّة فيه ؛ وليس مطاوعا له بهذا المعنى وإن ترتّب عليه في الجملة كالمطاوع ؛ وليس المراد بالتعليم تحصيل العلم في المتعلّم ، بل إلقاء المبادئ التعليميّة عليه ، وسوقها إلى ذهنه شيئا فشيئا . وقد يخدش بأنّا إن تنزّلنا وسلّمنا لكم جميع ذلك « 1 » ، فلا نسلّم اعتبار الوصول في الاهتداء - كما مرّ - ؛ فإنّه ممّا لم يقم عليه دليل . والله أعلم .

--> ( 1 ) . في هامش « ع » : « أي عدم مخالفة المطاوع حاصل لا في التأثير والتأثّر ، وإنّ « أمرته فلم يأتمر » مجاز ، وإنّه ليس المراد بالتعليم تحصيل العلم في المنعم » . ( منه رحمه اللّه ) .