پس از آن فلسطينىها آنها را كيفر نموده و مدت چهل سال بر آنان مسلّط گشتند . » « 1 » و فرمانروائى داوران پس از يوشع ( ع ) تا زمان صموئيل پيامبر ( ع ) ادامه يافت ، همان پيامبرى كه خداوند متعال در قرآن وى را چنين ياد نموده است : « آيا نديدى آن گروه بنى اسرائيل را كه پس از وفات موسى از پيامبر خود درخواست كردند كه فرمانروائى براى ما برانگيز تا ( بسركردگى او ) در راه خدا جهاد كنيم پيامبرشان گفت : « آيا اگر جهاد بر شما فرض شود نافرمانى مىكنيد ؟ گفتند : چگونه مىشود كه ما در راه خدا مبارزه نكنيم در حالى كه ما و فرزندانمان را از ديارمان بيرون رانده‌اند . پس چون جهاد بر آنان مقرر گرديد بجز اندكى همه روى گردانيدند و خداوند از كردار ظالمان آگاه است . » « 2 » تاريخ‌نويسان اين دوره را حدود يك قرن از 1130 ق . م تا دوران طالوت و داود ( ع ) 1025 ق . م . مىدانند ، در حالى كه از كتاب داوران در تورات مدت اين زمان بيش از اين استفاده مىشود . دورهء داود و سليمان عليهما السلام دوران طالوت ( شاول ) را بخشى از دوران داود و سليمان ( ع ) قرار داديم ، زيرا او گرچه پيامبر نبود امّا فرمانروائى بود در خط انبياء ، مورّخين مدت فرمانروائى وى را پانزده سال از سال 1025 تا 1010 قبل از ميلاد ذكر نموده‌اند . و پس از او داود و سليمان ( ع ) از سال 1010 ق . م تا 931 ق . م يعنى سال وفات حضرت سليمان فرمانروائى كردند . به‌طورى كه ملاحظه مىشود مؤلفان تورات موجود نسبت به موسى و داود و سليمان عليهم السلام ستم و افتراء بسيار روا داشته و تهمتهاى بزرگ اخلاقى ، سياسى و عقيدتى بر آنان بسته‌اند . و بيشتر تاريخ‌نويسان غربى مسيحى ، نه تنها از آنان پيروى نموده بلكه مطالبى را بر گفته‌هاى آنان افزوده‌اند . آنگاه طرفداران فرهنگ غرب كه نام مسلمانى بر خود نهاده‌اند نيز

--> ( 1 ) - داوران ، باب 13 : 1 . ( 2 ) - بقره - 246 .