دربر گيرندهء ليبى و تونس و الجزائر و مغرب ( مراكش ) كنونى مىباشد و منظور ، نيروهاى دولتهاى غربى و يا دولت مغرب كه به آن مراكش گفته مىشود نيست . . و آنچه كه اين گفته را تأييد مىكند اين است كه نيروهاى مغربى در برخى از روايات ، لشكر بربر و بربر ناميده شده است . و روايت ديگر ، آغاز رسيدن آن نيروها را معين مىكند كه همزمان با زمين‌لرزه و فرورفتن زمين خواهد بود . ابن حمّاد از محمد حنفيّه نقل كرده است كه فرمود : « نخستين گروههاى لشكريان مغربى وارد مسجد دمشق مىشوند و در حالى كه مشغول تماشاى ديدنىهاى شگفت‌انگيز آن هستند ، ناگهان زمين فرورفته و بخش غربى مسجد دمشق و آبادىاى به نام حرستا فرومىرود ، در اين هنگام سفيانى خروج مىكند . » « 1 » * * * امّا اين نيروها براى چه مىآيند و نقش آنها چيست ؟ احتمال مىرود ، جهت يارى مردم شام بر ضد دشمنان خارجى آنها ، يعنى يهوديان و رومىها و يا به منظور كمك رساندن به بعضى از طرفهاى درگير در داخل شام حضور پيدا كنند . امّا از برخى روايات برمىآيد كه آنها براى روياروئى با نيروهاى خراسانى زمينه‌ساز كه داخل شام گرديده‌اند ، وارد مىشوند . . از آنجا كه هدف طرفداران درفشهاى سياه ، طبق همهء روايات ، قدس مىباشد ، ناگزير آمدن قواى مغربى مخالف آنها ، براى بازداشتن آنها از دست يافتن به هدف خود خواهد بود ، بويژه با ملاحظهء روايتى كه از نبرد بين آن دو گروه در قنيطره سخن مىگويد ، پيداست كه قنيطره همين شهر اشغال شدهء كنونى سوريه مىباشد . ابن حمّاد از زهرى نقل كرده است كه او گفت : « ياران درفش‌هاى سياه و دارندگان درفش‌هاى زردرنگ ( يعنى مغربىها ) در محل قنيطره با يكديگر برخورد نموده و به كارزار مىپردازند تا اينكه وارد فلسطين مىگردند در اين هنگام سفيانى بر اهل مشرق خروج مىكند وقتى مردم مغرب زمين در اردن فرود مىآيند ، سركردهء آنان مىميرد و آنها به سه گروه تبديل مىشوند : دسته‌اى به جايگاه خود باز مىگردند و دسته‌اى حج انجام مىدهند و دسته‌اى باقى مىمانند . سفيانى با آنها به نبرد پرداخته و

--> ( 1 ) - نسخهء خطى ابن حماد ، ص 71 .