وثوق باشد عمل مىشود . پس خبر متواتر و قطعى پيش شيعه مطلقا حجت و لازم الاتباع است و خبر غير قطعى ( خبر واحد ) به شرط اينكه مورد وثوق نوعى باشد تنها در احكام شرعيه حجت مى باشد . تعليم و تعلم عمومى در اسلام تحصيل علم يكى از وظايف دينى اسلام است . پيغمبراكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مى فرمايد : ( طلب علم براى هر مسلمانى فريضه ( وظيفه واجب ) مى باشد 140 ) و طبق اخبارى كه با شواهد قطعيه تأييد شده است ، مراد از اين علم ، دانستن اصول سه گانه اسلامى : توحيد ، نبوت و معاد با لوازم قريب آنهاست و دانستن تفصيل احكام و قوانين اسلامى است براى هر فرد به اندازه ابتلاء و احتياج وى . البته روشن است كه تحصيل علم به اصول دين ، اگرچه با دليل اجمالى باشد براى همه ميسر و در خور توانايى است ولى تحصيل علم به تفصيل احكام و قوانين دينى از راه استفاده و استنباط فنى از مدارك اصلى كتاب و سنت ( فقه استدلالى ) كار همه كس نيست و تنها در خور توانائى برخى از افراد مى باشد و در اسلام حكم طاقت فرسا ( حرجى ) تشريع نشده است . از اين روى ، تحصيل علم به احكام و قوانين دينى از راه دليل به طور واجب كفايى به بعضى از افراد كه توانايى و صلاحيت آن را دارند ، اختصاص يافته و وظيفه بقيه افراد طبق قاعده عمومى

--> ( 140 ) بحار ، ج 1 ، ص 172 .