مىداند و براى اقوال صحابه و تابعين مانند ساير مسلمين هيچ‌گونه حجيتى قائل نيست مگر از راه روايت از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله جز اين كه به نص خبر متواتر ثقلين قول عترت و اهل‌بيت را تالى قول پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و مانند آن حجت مىدانند و ازين روى در نقل و اخذ روايات تفسيرى تنها به رواياتى كه از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و ائمه اهل‌بيت عليهم السلام نقل شده اكتفا كرده‌اند و طبقات خود را به ترتيب زيرين به وجود آورده‌اند . طبقه اول كسانىكه روايات تفسير را از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و ائمه اهل‌بيت عليهم السلام فرا گرفته‌اند و در اصول خود به طور غيرمرتب ثبت كرده به روايت آنها پرداخته‌اند مانند « 1 » زراره و محمدبن مسلم و معروف و جرير و امثال ايشان . طبقه دوم اهل تأليفات اولى تفسير مانند فرات « 2 » ابن‌ابراهيم و ابوحمزهء ثمالى و عياشى « 3 » و علىبن‌ابراهيم قمى و نعمانى صاحب تفسير . شيوهء اين طبقه مانند طبقه چهارم از مفسرين اهل سنت اين بود كه روايات مأثوره را كه از طبقه اول اخذ كرده بودند با اسناد در تأليفات خودشان درج مىكردند و از هرگونه اعمال‌نظر خوددارى مىنمودند . و نظر به اين كه زمان دسترسى به ائمه اهل‌بيت عليهم السلام طولانى بود و تقريباً سيصد سال ادامه داشت طبعاً اين دو طبقه ترتب زمانى نداشته متداخل بودند و همچنين

--> ( 1 ) . زراره و محمدبن مسلم هر دو از فقهاى شيعه و خواص اصحاب امام پنجم و ششم اماميه مىباشند و معروف و جرير هر دو از خواص اصحاب امام ششم‌اند ( 2 ) . فرات‌بن ابراهيم كوفى صاحب تفسير است ( ريحانه ) ( و ابوحمزه ثمالى ) از فقهاى شيعه و از خواص امام چهارم‌و پنجم اماميه است ( 3 ) . ( عياشى ) محمدبن مسعود كوفى سمرقندى از اعيان علماء اماميه و در نيمه دوم قرن سوم هجرى مىزيسته ( ريحانه ) . ( علىبن ابراهيم قمى ) از مشايخ حديث اماميه و در اواخر قرن سوم و اوايل قرن چهارم مىزيسته است ( ريحانه ) . ( نعمانى ) محمدبن ابراهيم نعمانى از اعيان علماء اماميه و از تلامذه كلينى است و در اوائل قرن چهارم هجرى مىزيسته ( ريحانه )