يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً * لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَ أَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً » « 1 » او تنها داننده غيب است پس هيچ كسى را به غيب خود مسلط نمىكند مگر كسى را كه بپسندد از پيغمبر و در اين صورت از پس و پيش او مراقبت مىكند تا محققاً پيام‌هاى خداىخودشان را برسانند در حالى كه به آنچه پيش ايشان است احاطه نموده و عدد هر چيز را شمرده است ( خلاصه ترجمه ) . و از اين جاست كه پيغمبران و فرستادگان خدا بايد معصوم باشند يعنى هم در فراگرفتن تعليمات وحى از عالم بالا و هم در نگهدارى آنچه فرا گرفته‌اند و هم در تبليغ آنچه فراگرفته و نگهداشته‌اند از خطا و معصيت مصون باشند ، زيرا اينان براى دستگاه آفرينش در هدايت عمومى كه مىكند وسيله كارند و اگر در فراگرفتن و نگه داشتن و رسانيدن وحى خطايى كنند يا به واسطه وساوس شيطانى و نفسانى خيانتى ورزند يا معصيتى كنند كه قهراً به خلاف آنچه تبليغ قولى كرده‌اند تبليغ فعلى خواهد بود در همه اين صور دستگاه آفرينش در اجراء برنامه هدايت خود خطا نموده و محالى به وقوع پيوسته است . خداى متعال مىفرمايد : « وَ عَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَ مِنْها جائِرٌ » « 2 » به عهده خداست كه راه ميانه و معتدلى در دست‌رس مردم بگذارد و راهى نيز هست كه از حق ميل و تعدى نموده است ( خلاصه ترجمه ) . 9 - حقيقت وحى براى ما مجهول مىباشد آنچه از بحث‌هاى گذشتهء ما روشن شد اين بود كه برنامه زندگى انسان كه مقدمه

--> ( 1 ) . جن ، آيات 26 - 28 ( 2 ) . نحل ، آيه 9