القول في باقي الأعضاء البسيطة المنوية التي وعدنا بها وهي أربعة : % الأول : العصب وهو قسمان : % أحدهما : ينبت من الدماغ بالذات ابتداء ، وهذا القسم سبعة أزواج ؛ لأن العصب جميعه كما ينبت يكون ازواجاً كل زوج ينقسم فردين كل فرد ينحدر من جانب . فالزوج الأول من السبعة المذكورة : ينبت من بين بطنَي الدماغ المقدم والوسط حتى يحاذي زائدتي الشم فيتقاطع كالصليب ، فينبت الأيمن في الحدقة اليسرى والآخر بالعكس ، ويتسع طرفه مستديراً وهي ثقبة العنبة ، ومنها الزوج الباصر . وتقاطعا ليكون المؤدى واحداً والقوة أقوى وليرجع البصر عند تلف أحد العينين إلى الأخرى . وانكر البعض التقاطع ، والأصح وجوده ؛ لرؤية الأحول الواحد اثنين عند ارتفاع الحدقة . وثانيهما : زوج أدخل منه يصل إلى المقلة ، لإفادة الحس ونحوه ، وأصله ينزل إلى الفك الأعلى فينتهي هناك . وثالثهما : من مشترك البطنين يتوزع إلى ذاهب في الوجه ، ونازل يفنى في الحجاب ، ومتفرق في الصدغين والماق وعظام الوجه . فمنه ما يفنى في الأسنان ومنه في اللسان ومنه في سطح الفم ، ورابع من هذه الاجزاء يزاحم ما ذكر ويخالط الرابع والخامس . ورابعهما : من مؤخر الثالث يتوزع في الحنك وبه معظم الذوق . وخامسهما : عصب مضاعف كل فرد منه يصير زوجاً ، وكل زوج ينقسم قسمين يتقاطع أحدهما على سطح الصماخ « 1 » ناشئاً في الفرجة يكون السمع بقرع الهواء له ، والآخر يستبطن الثقب الحجري المعروف ب « الأعور » ، ثم يخلص إلى عضل في الصدغين ويخالط الرابع ؛ ومن ثم إذا تعطل اللسان تعطل السمع . فان قيل : لم قلت أعصاب البصر دون غيرها ؟ قلنا : لئلا تزاحم فرجة الثقبة فيتكرر الزوج .

--> ( 1 ) الصِّمَاخ : قناة الأذُن التي تفضي إلى طبلته . ( المعجم الوسيط ) . )