بالحمى والعفونة وكذا البول ووجود الاعياء والكسل وسقوط الشهوة وتغير العادات كعرق لم يكن يعتاده ينذر بورود مرض مطلقاً . والنظر في ذلك إلى الحاذق فإن كان المتغير النوم فإن المرض سيكون في الدماغ أو الاكل ففي المعدة أو الجماع ففي الأعضاء الرئيسة وهكذا . ودوام الصداع والشقيقة ينذر بالكلى ورؤية كالذباب أمام العين تنذر بالماء وكذا ضعف البصر وثقل الظهر ، والخاصرة ينذر بالكلى وعدم صبغ البراز باليرقان وحرقان البول بالقروح والحصى والاسهال المحرق بالسحج وسقوط الشهوة مع القئ بالقولنج وكذا وجع الأطراف وحكة المقعدة بالديدان وإلّا البواسير ، والسلع والدماميل بالدبيلة والقوابي بالبرص ، فهذه علامات يجب التفطن لها والعمل بها حين تقع فإن ذلك موجب دوام الصحة . البحث التاسع : في تدبير يخص المسافرين لا شك أن السفر غير طبيعي فصاحبه معرض للافآت لتغير الماء والهواء ومفارقة كثير من مألوفاته فاحتجنا إلى العناية بافراد الكلام عليه فنقول : يجب عليه تقليل الغذاء والماء ؛ لئلا يفسد بالحركة وأن يكون تعاطيه وقت النزول ، فإن تعذر جعل الاكل تنقلًا شيئاً فشيئاً وأن ينقي بدنه عند السفر من كل ما كان غالباً من الفاسد أي خلط كان ويقلل من البقول والفواكه ما أمكن لسرعة التعفن . فإن كان سفره براً أكثر من المرطبات الملينة خصوصاً في الصيف ، وإن خاف كثرة الاكل وكان شديد الشهوة وخشي فراغ الزاد صحب معه ما يغني عن الاكل زماناً طويلًا مثل الكبود المجففة إن سحقت مع مثل بزر الخشخاش واللوز وعجنت بالشحوم فإن قليلها يغني عن كثير غيره ، وأن يصحب ما يمنع فساد الهواء كالبصل والثوم والنعناع والتفاح المرضوض مع الزبيب والسماق « 1 » وقد عجنت

--> ( 1 ) السُمُّات : شجر من الفصيلة البُطميّة ، تستعمل أوراقه دِباغاً ، وبذوره تابلًا ، وينبت في المرتفعات والجبال . ( المعجم الوسيط ) . وفي تذكرة الأنطاكي أنه : شجر يقارب الرمان طولًا ، إلّا أن ورقه مزغب لطيف اللمس طويل إلى عرض ما ، وأجزاء الشجرة إلى الحمرة ، وأكثر ما ينبت في الطين الأحمر ، ومتى علق بأرض عَسُر قطعه منها . ويدرك بالسرطان ، وتبقى قوته ثلاثة سنين . وأجوده الرزين الحديث البالغ الصادق الحمض . وهو بارد في الثانية يابس فيها أو في الأولى . إذا اطلق فالمراد ثمرته ، وهو عناقيد كالحبة الخضراء إلّا أن فرطحة حبها كالعدس وقشر هذا الحب فهو المستعمل . ( ج 1 ، ص 455 ) . )