سعيد بن هبة الله
44
كتاب المغني في الطب
( 20 ) ( السّبات السّهري ) « 1 » المرض : السّبات السّهري : هذا المرض مركّب مسمّى من أعراضه اللازمة له وذلك أن المرض تارة يسبت وتارة يسهر . السبب : مرار وبلغم مختلطان لإجتماعهما فتختلف أحوال المريض ، فإنه إذا كثر البلغم عرض السّبات فظنّ بالمرضى أنهم نيام ، وإن قوي المرار حدث لها السّهر والتحديق وإلحاح النّظر . العرض : إن كان المرار هو الغالب اختلط العقل وكانت العينان مفتوحتين والنظر محدقا ، وإن كان البلغم هو الغالب كثر النوم والغطيط وشوهد الوجه مهيّجا . التدبير : لما كان السب الموجب لهذا المرض مركب من خلط بلغمي ومرّي وجب أن يكون العلاج مركبا ويكون تقدير الأدوية بحسب غلبة أحد الخلطين ؛ وأوفق ما يعالج به هذا المرض في ابتدائه بالحقن ، فإن كان البلغم هو الغالب ، فيجب أن تكون الحقن حادّة لذّاعة ، وإن كان المرار هو الغالب فيجب أن تكون الحقن ليّنة ؛ وليّن طبيعة ( المريض ) « 2 » بنقيع ( طبيخ ) « 2 » الأفسنتين ، وأطل الرأس بدهن الشّبث ، وعدل المزاج باستعمال السكنجبين أو أخذ الجلنجبين ، وغذّي المريض ، إن كانت القوة جيّدة وإن لم يكن في البدن إمتلاء ، بمزورة زيرباج أو بماء الحمص ؛ فإن كان البدن ممتلئا من الفضل فامنع المريض من الغذاء ( يوما ) « 3 » ، وغذه يوما ومره بالقيء ، وليّن البطن ؛ فإن كان وجه المريض ( أحمرا ) « 3 » وعروقه ظاهرة وكانت قوته جيدة فافصده . وإن كانت العلّة تابعة للسّكر فلا تحرّك ( الطبع ) « 2 » بشيء حتى يفيق المريض من سكره ، فإذا أفاق فامسح رأسه بدهن واسقه ماء الشعير ومن بعده السكنجبين ، وعدّل طبيعته ( بالقرع المصفى على ) « 4 » شراب اللينوفر ، فإذا صلح غذّه وخوّفه من التّملّي . وجملة القول إن علاج هذا المرض يستخرج من علاج النسيان والسّرسام . وعلاج السّهر المفرد يكون بترطيب الدماغ بدهن البنفسج واللينوفر ودهن حب القرع مع لبن جارية ، وبصبّ الماء الذي قد طبخ فيه قشور الخشخاش والبنفسج واللينوفر والورد وبزر الخس على الرأس . فإن كان السّهر لأجل أخلاط رديئة موجودة في المعدة أو في الجسم تؤذي أبخرتها الرأس فيجب أن تستفرغ إما بالإسهال أو بالقيء ، وبعد الإستفراغ يغذّى المريض بالأغذية الجيّدة الكيموس كالفراريج والدجاج ولحم الحملان الصغار والسمك الصّخوري ، وتطعمه الخس والبقلة اليمانية والقطف والقرع والماش وما أشبه ذلك ، ويدخل الحمام . ( والله أعلم ) « 2 » .
--> ( 1 ) جاء ذكر هذا المرض في 2 في الورقة 14 / ظ ، ولم يرد ذكره في 3 ولا في 4 ، ( 2 ) ( . . . . ) ساقطة في 1 ، ( 3 ) ( . . . . ) ساقطة في 2 . ( 4 ) ( بالنقوع ) في 1 .