الآخر يحيل الواحد منها للآخر ويستحيل 552 منه ويتولد عنهما مزاج وان كان أحدهما قاهرا للآخر حال 553 القاهر المقهور 554 وقلبه 555 إلى نوعه فصار زيادة 556 فيه والغذاء لما كان يتزيد به البدن صار البدن أقوى منه ولولا ذلك لكان البدن يستحيل إلى نوع الغذاء ولكن الغذاء يستحيل إلى نوع البدن وإذا كان الامر على مثل 557 هذا فالبدن ليس قوامه من مرة صفراء ولا من سوداء ولا من بلغم لكن من الدم فقط وذلك لان 558 المرة الصفراء أشد حرارة ويبوسة من البدن باضعاف كثيرة فهي كذلك أقوى من البدن لشدة حرارتها ولأنها يابسة والبدن رطب واليابس أقوى من الرطب والمرة السوداء أبرد 559 من البدن كثيرا وايبس منه ولذالك ليس يستطيع البدن ان 560 يحيلها ويقلبها اليه بل هي اجرى 561 ان يحيله 562 ويقلبه والبلغم هو أيضا أبرد من البدن وأرطب منه كثيرا واما الدم فإنه شبيه في مزاجه بالبدن وهو مع هذا أقل حرارة منه وأكثر رطوبة منه فهو للامرين جميعا أضعف من البدن فهذا ما احتجو به على طريق القياس من الطبايع واما من الحس فاحتجوا في ذلك بثلاثة أشياء أحدهما الكون والآخر الغذاء والثالث ما يستفرغ من البدن ويحتبس فيه