النوع بمنزلة أصحاب ديمقراطيس وقد انفسخ قول هؤلاء وظهرت عليهم الحجة ومنهم من قال إنه واحد في العدد وأصحاب هذه المقالة تختلفون 252 فمنهم من يقول إن هذا الواحد في العدد لا يتغير ولا يقبل الاحداث ولا يتحرك بمنزلة أصحاب ثاليس ومنهم من يقول إنه يتحرك ويتغير ويقبل الاحداث وأهل هذه 253 المقالة الأولى قوم يدفعون الحس ويجحدون ما يدركه العين 254 فنحن من هذه الطريق ندعهم 255 يفرحون بما 256 همّ فيه إذا كان الحس هو الموتج 257 لهم والفاسخ لقولهم واما أهل المقالة الثانية فنحن ننظر في قولهم ونفسخه وهم جماعة كل واحد منهم يتخل في هذا الواحد غير ما يتخله الاخر منهم ايراقليطس 258 وهو يتخل ان النار هي العنصر وبرهانه على ذلك انها إذا تكأثفت 259 قليلا صارت هوا وإذا زادت 260 تكاثفها صارت ماء وإذا التكأثفت أكثر من هذا أيضا صارت أرضا ومنهم ديوجانس 261 وانا كسيمانس 262 وهما يزعمان ان العنصر هو الهواء 263 وبرهانهما على ذلك ان الهواء إذا تكاثفت 264 قليلا صار ماء وإذا زاد تكاثفه صار أرضا وإذا تخلخل صار نارا ومنهم 265 ثاليس 266 وأبين وهما يريان ان العنصر هو الماء