غافِلُونَ « 1 » » . و ثالثاً ، به جهت آنكه علم شريفترين حِرفتى و صنعتى است و منافسه « 2 » بايد كه به اندازهء شرافت و فضيلتِ حرفت و صنعت باشد ، پس در كسانى كه قدر آن را دانسته و از آن عاريند بايد كه بيشتر باشد « وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ « 3 » » . و اهل حسدِ اين طايفه از آن كسانند نه از عُلما .

--> ( 1 ) - الرّوم : 7 . « آنان ظاهرى از زندگانى دنيا مىدانند و از زندگانى پسين بىخبرند » . ( 2 ) - رغبت كردن در چيزى به طريق مساوات و معارضه كردن و حسد بردن . ( 3 ) - المطفّفين : 24 . : « و [ عاقلان ] بر اين [ نعمت و شادمانى ابدى ] بايد به شوق و رغبت بكوشند » .