( 1606 ) كَرُمَ الشيء - كحسن يحسن أي عزّ ونفس . ( 1607 ) الجُنَن - بضم ففتح - جمع جنّة بالضم ، وهي الوقاية . ( 1608 ) البأس : الشدة . ( 1609 ) بطانة الرجل : خواصهّ وأصحاب سرهّ . ( 1610 ) سدَدّه : وفقّه للسداد . ( 1611 ) القِدْح - بكسر القاف - السهم قبل أن يراش وينصل . ( 1612 ) الجَفِير : الكنانة توضع فيها السهام . ( 1613 ) اسْتَحَارَ : تردّد واضطرب . ( 1614 ) الثِّفال - بكسر الثاء - جلد يبسط ويوضع الرّحا فوقه فيطحن باليد ليسقط عليه الدقيق . ( 1615 ) حُمّ : قدّر . ( 1616 ) قَرّبت ركابي : حزمت إبلي وأحضرتها للركوب . ( 1617 ) شَخَصْتُ : بعدت عنكم وتخليت عن أمر الخلافة . ( 1618 ) الغَنَاء - بالفتح والمد - النفع . ( 1619 ) الهالك هنا : الذي حتّم هلاكه لتمكن الفساد من طبعه وجبلتّه . ( 1620 ) العِدَات - جمع عدة - بمعنى الوعد . ( 1621 ) قاصدة : مستقيمة . ( 1622 ) عازبِهُُ : غائبه . ( 1623 ) عَوِزَ الشيء - كفرح - أي لم يوجد . ( 1624 ) الصّدِيد : ماء الجرح الرقيق ، والحميم . ( 1625 ) اللسان الصالح : الذّكر الحسن . ( 1626 ) يريد بالعُقْدة ما حصل عليه التعاقد . ( 1627 ) الضَلْع - بفتح الضاد وتسكين اللام - : الميل . وأصل المثل : « لا تنقش الشوكة بالشوكة ، فان ضلعها معها » يضرب للرجل يخاصم آخر ويستعين عليه بمن هو من قرابته أو أهل مشربه . ونقش الشوكة : إخراجها من العضو تدخل فيه . ( 1628 ) الدّاء الدّوِيّ : بفتح فكسر - المؤلم الشديد . وقد وصف بما هو من لفظه . ( 1629 ) كَلّتْ : ضعفت . والنّزعة : جمع نازع . ( 1630 ) الأشْطَان : جمع شطن ، وهو الحبل . والرّكِيّ : جمع ركيّة ، وهي البئر . ( 1631 ) اللِّقاح : جمع لقوح ، وهي الناقة . وولهها إلى أولادها : فزعها إليها إذا فارقتها . ( 1632 ) لا تُبَشّرُون بالأحياء : إذا قيل لهم : نجا فلان فبقي حيا لا يفرحون ، لأن أفضل الحياة عندهم الموت في سبيل الحق . ( 1633 ) لا يُعَزّوْن عن المَوْتى : لا يحزنون إذا قيل لهم : مات فلان ، فان الموت عندهم حياة السعادة الأبدية . ( 1634 ) مرُهُْ العيون : جمع أمره ، وهو على صيغة أفعل الذي يجمع على فعل ، كأحمر وحمر ، مأخوذ من « مرهت عينه » إذا فسدت أو ابيضّت حماليقها .