علي أنصاريان ( إعداد )

474

شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار

( 1076 ) السُّرَادِقَات : جمع سرادق ، وهو ما يمدّ على صحن البيت فيغطيه . ( 1077 ) الرّجيج : الزلزلة والاضطراب . ( 1078 ) تَسْتَكُّ منه : تصمّ منه الآذان لشدته . ( 1079 ) سُبُحات نور : طبقات نور ، وأصل السّبُحات الأنوار نفسها . ( 1080 ) خاسئة : مدفوعة مطرودة عن الترامي إليها . ( 1081 ) الإخبات : الخضوع ، والخشوع . ( 1082 ) ذُلُل : جمع ذلول : خلاف الصّعب . ( 1083 ) مَناراً : جمع منارة . ( 1084 ) الأعْلام : ما يقام للاهتداء به على أفواه الطرق ومرتفعات الأرض والكلام تمثيل لما أنار به مداركهم حتى انكشف لهم سر توحيده . ( 1085 ) مُوصِرات الآثام : مثقلاتها ( 1086 ) ارتْحَلَهَُ : وضع عليه الرّحل . ليركبه . ( 1087 ) العُقَب : جمع عقبة وهي النّوبة . ( 1088 ) النّوازع : جمع نازعة وهي النجم . ( 1089 ) مَعَاقِد : جمع معقد : محلّ العقد ، بمعنى الاعتقاد . ( 1090 ) الإحَن : جمع إحنة ، وهي الحقد والضغينة . ( 1091 ) لَاقَ : لصق . ( 1092 ) تَقْتَرع : - بالقاف المثناة - من الاقتراع بمعنى ضرب القرعة . ( 1093 ) الرّيْن : - بفتح الراء - الدّنس ، وما يطبع على القلب من حجب الجهالة . ( 1094 ) الدّلَح : بضم الدال ، جمع دالح ، وهو : الثقيل بالماء من السحاب . ( 1095 ) القَتْرة هنا : الخفاء والبطون ، ومنها قالوا : أخذه على قترة ، أي من حيث لا يدري . ( 1096 ) الأيْهم : - بالياء المثنّاة - الذي لا يهتدى فيه . ومنه « فلاة يهماء » . ( 1097 ) مَخَارق : جمع مخرق : أي موضع الخرق . ( 1098 ) ريح هَفّافة : طيّبة ساكنة . ( 1099 ) استفرغتهم : جعلتهم فارغين من الاشتغال بغيرها . ( 1100 ) الولَهَ : شدة الشوق . ( 1101 ) الرّوِيّة : التي تروي وتطفئ العطش . ( 1102 ) السّوَيْداء : حبّة القلب ومحلّ الروح الحيواني منه . ( 1103 ) الوَشِيجة : أصلها عرق الشجرة أراد منها ها هنا بواعث الخوف من اللّه . ( 1104 ) لم يُنْفِذْ : لم يغن ( 1105 ) رِبَق : جمع ربقة - بالكسر ، والفتح - وهي : العروة من عرى الرّبق - بكسر الراء - : وهو حبل فيه عدة عرى تربط فيه البهم . ( 1106 ) الاستكانة : ميل للسكون من شدة الخوف ، ثم استعملت في الخضوع .