لمّا كان العلّامة المجلسي قد استفاد من شروح وكتب مختلفة في شرحه ، فقد أشرنا إلى تلك المصادر في أحدث طبعاتها قدر الامكان . وهنا يجب أن نذكر أنّ هذا قد تمّ تطبيقه إلى حدّ ما في طبعات « بحار الأنوار » الجديدة وقد أتينا ببعضها في هذا الكتاب مع تغييرات واصلاحات . أسلوب العلامة المجلسي - رحمه الله - في شرح نهج البلاغة : إنّ المرحوم العلّامة المجلسي بعد أن ينقل قطعة من « نهج البلاغة » في موضوع أو فصل يرتبط بها ، يأخذ في شرحها إمّا بصورة مختصرة أو موسّعة . إنهّ في هذه الشروح وفي شرح الكلمات الغامضة أو في بيان المطالب أحيانا يأتي ببراهين وأدلّة لاثباتها من كتب الحديث الأخرى . ويعتمد العلّامة المجلسي في شرح الألفاظ على أهمّ كتب اللغة العربيّة بصورة موسّعة ، مثل كتاب الصحاح للجوهري أو قاموس اللغة للفيروز آبادي أو تاج العروس للزبيدي ، كما يستفيد أحيانا من الشروح المهمّة ل « نهج البلاغة » . وبالإضافة إلى الاستفادة من كتب اللغة فإنهّ اعتمد على كتب متعدّدة أخرى ، ولكنهّ استفاد بصورة أوسع من أربعة شروح ل « نهج البلاغة » سنذكر أسماءها فيما بعد . وهذا لا يعني أنّ شرح العلّامة المجلسي ل « نهج البلاغة » تكرار للشروح المعروفة ، فهذا كلام الّذين ينظرون بصورة سطحيّة وتعوّزهم النظرة العميقة للشروح الّتي أوردها العلّامة المجلسي وفيها ما لم يقرءوا مثلها ولم يسمعوا بها ، فهو يحلّل وينقد في كثير من الموارد أقوال شارحي « نهج البلاغة » المعروفين ، وفي خلال الردّ عليهم يعلن رأيه الّذي يراه حقّا . وأمّا الشروح الأربعة الّتي اعتمدها العلّامة المجلسي أكثر من غيرها فهي : 1 - شرح نهج البلاغة لابن ميثم البحراني . ( 4 ) . 2 - شرح نهج البلاغة لأبن أبي الحديد المعتزلي . ( 5 ) 3 - شرح نهج البلاغة لقطب الدين الراوندي . ( 6 ) 4 - شرح نهج البلاغة للعلّامة الكيدري . ( 7 ) هذا وإنّ الشرحين الأوّل والثاني قد تكرّر طبعهما في الدول الاسلاميّة . وقد

--> ( 4 ) . اعتمده من الوجهة الكلاميّة والفلسفيّة والأخلاقيّة . ( 5 ) . اعتمده من الوجهة التاريخيّة والأدبيّة . ( 6 ) . اعتمدهما بصور متنوّعة . ( 7 ) . اعتمدهما بصور متنوّعة .