قطب الدين الرازي

35

شرح مطالع الأنوار في المنطق ( شرح المطالع في المنطق )

[ المبحث الثاني في تحقيق ما قيل من أن دلالة الالتزام مهجورة في العلوم ] الثاني قيل دلالة الالتزام مهجون في العلوم فان أريد به عدم الدّلالة فقد بان بطلانه إذ لا معنى لدلالة اللّفظ على المعنى الّا فهمه منه وان أريد به الاصطلاح على عدم استعمال اللفظ في مدلوله الالتزامي فكيف يطلب بالحجّة وقد احتجّوا عليه بأنّها عقليّة ونقضه الغزالي بالتّضمّن وتمسّك بلا تناهى اللوازم و