والموصل قريبا إلى التصوّر يسمّى قولا شارحا وإلى التصديق حجّة والاوّل مقدم وضعا لتقدم التصوّر على التصديق طبعا للعلم الأولى بان الحكم والمحكوم به وعليه ان لم يكن متصوّرا بوجه ما امتنع الحكم ولا يعتبر في الحكم على الشيء تصوّره بحقيقته فقد يحكم على جسم معيّن بأنّه شاغل لحيّز معيّن مع الجهل بحقيقته