رسالة أجوبة عن عشر مسائل وقال الشيخ الرئيس أبو على الحسين بن عبد الله بن سينا الحمد لله الموفق والملهم والمسدود والعاصم وصلواته على رسول محمد وآله الطاهرين هذا أجوبة عن عشر مسائل سئلنا عنها فأجبنا بمقدار الطاقة مؤثرين الايجاز . المسألة الأولى : حكايتها العلة الأولى لما فارقت العلل لنفسها فارقت أم لغيرها . الجواب : عن ذلك هذا السؤال يفهم على وجهين . أحدهما ان المبدأ الأول هل هو مفارق لغيره بمفارقة معقولة أو هو مفارق لذاته من غير مفارقة . والوجه الثاني هو ان المبدأ الأول سواء كان مفارقا بمفارقة أو لم يكن كذلك فهل يكونه مفارقا معنى موجب وسبب لأجله حصلت المفارقة ان كانت مفارقة المكانية فان المفارقة المكانية انما تصح حيث تصح مواصلة مكاتبة فقد ان هذه المواصلة فيما من شانه ان يكون له هو المفارقة وليس أيضا يذهب في ان مفارق إلى أنه مفارق بالمعنى مفارقة البياض للحلاوة فإنه هذا امر غير مشكوك فيه ومع ذلك ففيه مختص به الأول مختص يقال بل نعنى به مفارقة الذات اللذات على أنه لا يحله ولا هو يحلّ فيه ولا كلاهما يحلّان في محل واحد . مثال الأول ما هو لخلاف القسم الأول ان البياض مفارق المعنى للثوب لكنه محله ومثال الثاني الثوب فإنه مفارق للبياض في المعنى ولكن يقبله فالبياض يحل فيه ومثال الثالث البياض والحلاوة فان كل واحد منهما يفارق صاحبه ولكن يحلان في محل واحد فالأول يمنع عليه ان يكون بينه وبين شئ من الأشياء هذه المواصلة بل هو مفارق لها في ذاته كل المفارقة وهذه المفارقة معنى سلبىّ ومع السلبىّ اضافىّ ومجرى المغايرة والمخالفة وليس هو ذاته ولا ذاته هو انه مفارق وكيف وذاته ليس بالقياس إلى الغير وكونه مفارقا هو بالقياس إلى الغير وهذا وما أشبهه علائق متوهمة ليس لها وجود قائم في الأعيان والّا فيكون لكلّ شئ علائق