واعلم أن المحال الذي نذكره هاهنا ، هو الشنع « 1 » في نفس الأمر ، فإن الشنع هاهنا هو المحال ، كما أن المشهور هاهنا « 2 » هو الحق . ويجب أن يحتال في ادعاء المقدمات الكلية أن يكون محرزة « 3 » بالاحترازات « 4 » التي لا يوجد معها نقض « 5 » وعناد ، ويكون الحكم فيها مطردا في الجزئيات ، فإنه إذا فقدت المناقضة أذعن للتسليم « 6 » . ومن المسائل ما يشتمل على « 7 » القياس وعلى النتيجة معا ، كما يقال : أليس « 8 » إذا كان فلان كذا ، وفلان آخر كذا ، فكذا كذا « 9 » « 10 » . وهذا مما لا « 11 » ينبغي أن يستعمل في أكثر الأمر « 12 » ، فإن هذا يكشف مناسبة ما بين المقدمات والنتيجة فيعرضها للإنكار ، فلا ينعقد القياس بل ينحل . ومن الناس من إذا سئل عن المقدمات المطلوب تسليمها « 13 » ، وشنعت بالقياس « 14 » عليها أوهمه اقتران القياس بها أن تسليمها واجب . فهؤلاء لا بأس بمخاطبتهم على هذه الجهة « 15 » . وليس كل سؤال كلى كما علمت جدليا ، فإنه ليس السؤال عن ما هو ، وعن أي الأشياء « 16 » هو « 17 » جدليا ، اللهم إلا أن يكون على « 18 » أحد وجهين « 19 » : إما لاستكشاف لفظة يستعملها السائل ، وأكثر هذا هو « 20 » للمجيب ، وإما على سبيل المطالبة بأحد طرفي النقيض ؛ بأن « 21 » يقلب « 22 » السؤال عن الماهية إلى الهلية وتكون حقيقة السؤال تشير « 23 » إلى الماهية ، وذلك أن يجعل التحديد في قسمة طرفي النقيض « 24 » ، كمن يسأل فيقول : هل تقول إن ماهية الخير هو « 25 » أنه « 26 » الذي يتشوقه الكل ، أو لا تقول « 27 » ؟ فإن هذا يستدرج « 28 » الماهية لا غير « 29 » ؛ وربما حمد ، وربما « 30 » لم يحمد . وهذا مثل أن تقول : إن لم تكن اللذة هي المتشوقة « 31 » للكل « 32 » فترى ما هي ، ويكون « 33 » كأنه « 34 »

--> ( 1 ) الشنع : + لا المحال د ، ن . ( 2 ) هو المحال كما أن المشهور هاهنا : - د . ( 3 ) محرزة : مجردة د ، م ، ن ( 4 ) بالاحترازات : فالاحترازات د ، ن ؛ باحترازات سا ، م ، ه . ( 5 ) نقض : نقيض د ، سا ، م ، ن ، ه . ( 6 ) للتسليم : للتسلم ب ؛ التسليم د ، ن . ( 7 ) على : عن س . ( 8 ) أليس : ليس د ، ن . ( 9 ) وفلان آخر كذا فكذا كذا : وكذا د ، ن ( 10 ) فكذا كذا : فكذا وكذا م ( 11 ) لا : - س ( 12 ) الأمر : الأكثر د ، ن ؛ الجدل س . ( 13 ) تسليمها : تسلمها : د ( 14 ) بالقياس : القياس ب . ( 15 ) الجهة : الجملة س ، سا ، م ، ه . ( 16 ) الأشياء : شيء م ( 17 ) هو : - ن ( 18 ) على : - د ، ن ( 19 ) وجهين : الوجهين د ، ن . ( 20 ) هو : - م ( 21 ) بأن : أن ب ، س ، سا ، م ( 22 ) يقلب : يفلت ب ، س ، سا . ( 23 ) تشير : مشيرا د ، م ، ن ، ه . ( 24 ) بأن يقلب . . . . النقيض : - سا . ( 25 ) هو : - د ( 26 ) أنه : - م . ( 27 ) تقول : ( 28 ) يستدرج : يستتبع د ( 29 ) غير : غيره س ، سا ، م ، ن ، ه ؛ + وربما استعمل في بعض المواضع الجدلية على سبيل الاستنكار د ، س ، م ، ه‍ ( 30 ) وربما : فربما س ، سا ، م ، ن ؛ ربما ه . ( 31 ) المتشوقة : المشوقة م ( 32 ) للكل ، للكلى س ( 33 ) ويكون : ويقول سا ؛ - ه‍ ( 34 ) كأنه : فكأنة ه .