من النور المعقول الذي هو البيان - أنه الكاشف باتصاله « 1 » للمدرك ؛ فيقع هذا على النور المحسوس وعلى النور المعقول . لأن « 2 » « الكاشف » أيضا لفظ مشترك يطابق معنياه « 3 » المعنيين اللذين للفظ المحدود ، ولأنا إنما نحاول في كل حد محدودا معينا . ومثل هذا الحد لا يتعين في الذهن معناه ، لا حدا ولا محدودا « 4 » ، فيكون هذا القول ليس بتحديد . وأحسن من ذلك ما يبنى « 5 » على الاستعارة ، فيقال مثلا إن الهيولى أم « 6 » حاضنة « 7 » ، وإن العفة اشتراك اتفاقي ، وذلك لأن الاشتراك الاتفاقي قد يوجد في النغم ، وليست العفة موجودة فيها « 8 » « 9 » . ولو « 10 » كان الاتفاق جنسا « 11 » لكان الشيء الواحد وهو العفة يقع في الفضيلة على أنها جنسها وفي « 12 » الاتفاق ، فيكون للواحد جنسان متباينان ليس أحدهما تحت الآخر ، ولا يستندان إلى عام ؛ وهذا مما علمت « 13 » استحالته . وكذلك حال « 14 » التحديدات التي تستعمل فيها ألفاظ مختلفة لم تعتد ، كمن يترك مثلا لفظة « 15 » العين في حد شيء تؤخذ العين في حده ، فيجيء « 16 » بدل اللفظ الدال عليها في التعارف بلفظ المظللة « 17 » بالحاجب « 18 » . وكذلك الذي « 19 » يأتي بدل الرئيلا « 20 » بمعقبة اللسع ، وبدل المخ بغاذى « 21 » العظام ، عادلا في أجزاء الحد أو في تسمية « 22 » المحدود « 23 » عن الأسماء المشهورة إلى هذه الأسماء . ومن هذه الأسماء « 24 » ما يقال بالاتفاق ، وقد صار الاسم فيه اسما لما يتفق فيه بالحقيقة ومنها ما يقال « 25 » بالاستعارة وقد اشتهرت ، ومنها ما يقال باستعارة مبتدعة لم تشتهر « 26 » ، ومنها ما يقال باشتقاق « 27 » عن معان غير معتادة الاشتقاق عنها ، مثل ما حكينا . ومنها ما هو أبعد من ذلك فلا « 28 » هو مشترك ، ولا هو مستعار معروف ، ولا هو أيضا دال على تتمة معنى مناسب -

--> ( 1 ) باتصاله : باتصال د . ( 2 ) لأن : لأنه س ( 3 ) معنياه : بمعناه ب ؛ معناه م . ( 4 ) لا حدا ولا محدودة : يشرح محدودا ب ؛ لا حدا ومحدودا بخ ، س ؛ لا حدا محدودا سا . ( 5 ) يبنى : يبتنى ن ( 6 ) أم : أمر ه‍ ( 7 ) حاضة : خاطئة د ، ن . ( 8 ) موجودة فيها : كذلك د ، ن ( 9 ) فيها : فيهما س ( 10 ) ولو : فلو ه‍ ( 11 ) جنسا : جنسيا س ، ن ؛ أيضا ه . ( 12 ) وفي : أو في د ، ن . ( 13 ) علمت : علم س ( 14 ) حال : حدس . ( 15 ) لفظة : لفظ د . ( 16 ) فيجيء : فتجريد سا ( 17 ) المظلة : المضللة ب ، د ، معه ه‍ ( 18 ) بالحاجب : بالحاجة ن ( 19 ) الذي التي س ، سا . ( 20 ) [ الزئيلا : اللعاب لسان العرب ] بمعقبة : بمعقلة م ؛ - د ( 21 ) بغاذى : بغاذبة م ( 22 ) تسمية : تسميته ه . ( 23 ) في أجزاء . . . المحدود : - د ، ن ( 24 ) الأسماء : - سا ، م ؛ + يوفى تسمية المحدود ، د ؛ في آخر الجزء كان يوفى تسمية المحدود ن . ( 25 ) ما يقال : + بالحقيقة ومنها وما يقال د ، ن ( 26 ) لم تشتهر : - س ، سا . ( 27 ) باشتقاق : - د . ( 28 ) فلا : ولا د ، م ، ن ، ه .