أبو علي سينا
229
الشفاء ( المنطق )
أن المرتاض نسبته إلى الخصب نسبة الطبيب إلى الصحة ، فإن كان « 1 » خاصة « 2 » المرتاض أن يكون مفيدا للخصب ، فخاصة « 3 » الطبيب أن يكون مفيدا للصحة ، وبالعكس . وهذا الموضع ليس بعلمى ، وإنما كان يصير علميا لو كان « 4 » صار « 5 » علميا بشرط « 6 » ، وذلك الشرط غير مفيد ؛ فإنه إذا كانت النسبة مثلا هاهنا في أنه يفيد فقط لا في أن كونه مفيدا مساو له ، لم « 7 » يجب لأنه مفيد « 8 » والأول « 9 » مفيد « 10 » أن يكون كونه يفيد « 11 » ما يفيده مساويا له ؛ وإن كان الأول كونه « 12 » « 13 » يفيد « 14 » ما يفيده « 15 » مساويا « 16 » له « 17 » . وأما إذا كان تقدم فعلم أن كون كل واحد منهما يفيد ما يفيده مساو له للإثبات ، أو غير مساو له للإبطال « 18 » ، فليس يحتاج في إثبات أنه خاصة أو ليست بخاصة إلى اعتبار المناسبة ومثال هذا أنه يمكن أن يكون الطبيب وحده مفيدا « 19 » للصحة ، ويكون المرتاض وغير المرتاض معا يفيدان « 20 » الخصب . فيشترك الطبيب والمرتاض في أنهما مفيدان للخصب والصحة . ثم تكون إفادة الصحة حينئذ بالطبيب ، ولا تكون إفادة الخصب خاصة بالمرتاض ، فإن كان علم من قبل النسبة « 21 » في كل واحد منهما يوجب مساواة ، حتى علم أنهما يشتركان في إفادة أمر مساو ، فبين أن استعمال المناسبة في إثبات الخاصة « 22 » غير مجد البتة ، اللهم إلا أن يكون أمر « 23 » آخر ؛ وهو أن يكون قياس يوجب أنه يجب أن تكون حال المرتاض من الخصب من كل وجه كحال الطبيب من الصحة ، ثم يعلم أن الطبيب يخصه إفادة الصحة ، فحينئذ ننتقل عن الطبيب إلى المرتاض إذا كان حال الطبيب قد عرف أولا « 24 » من نفسه ولم يعرف حال المرتاض أولا من نفسه بل علم أن نسبته توجب كذا . فأما « 25 » إذا اعتمد نفس المناسبة وحدها ، ولم يكن على هذه الجهة لم يكن الموضع « 26 » ضروريا .
--> ( 1 ) كان : كانت ن ( 2 ) خاصة : خاصية [ كذا في جميع النسخ ] . ( 3 ) فخاصة : فخاصية [ كذا في جميع النسخ ] . ( 4 ) لو كان : لو - س ، سا ، م ( 5 ) صار : - د ، ن . ( 6 ) بشرط : + ذلك م . ( 7 ) لم : ولم م ( 8 ) مفيد : مفيدا ه ( 9 ) والأول : والآخر د ، ن ( 10 ) مفيد : مفيدا ه ( 11 ) كونه يفيد : - د ، ن ( 12 ) كونه : بكونه م . ( 13 ) كونه : - م ( 14 ) يفيد : يفيده سا ، م ( 15 ) الأول . . . يفيده : ما يفيده الثاني د ، ن ( 16 ) مساويا : مساو س ؛ ومساويا م ( 17 ) وإن كان . . . له : - ه . ( 18 ) أن كون . . . للإبطال : أنه يفيد مساويا للإثبات أو يفيد لا مساويا للإبطال د ، ن ( 19 ) يفيد : يفيده سا . ( 20 ) يفيدان : ثم يفيدان م ، ه . ( 21 ) النسبة . . : مساواة : أن كل واحد منهما خاصة ومساو د ، ن . ( 22 ) الخاصة : الخاصية ب ، س ، ب ، م ، ه ( 23 ) أمر : أمر م . ( 24 ) أولا : ولان ؛ - ه . ( 25 ) فأما : وأما د ، ن . ( 26 ) الموضع : الموضوع سا .