الفصل التاسع فصل ( ط ) في الآلات التي « 1 » تتم بها ملكة الجدل وطلب المواضع وهي أربع فإذ « 2 » قد تكلمنا في أبسط الأمور الجدلية « 3 » وهي المحمولات ؛ ثم « 4 » التي تليها وهي ما منها الكلام الجدلي أعنى المقدمات ؛ وما فيه الكلام أعنى المطالب ، فيجب أن ننظر في نفس الكلام الجدلي وهو الذي إليه « 5 » غاية التركيب ، وهو الحجة ، فنقول : وكل « 6 » حجة إما قياس ، وإما استقراء ؛ وقد عرفتهما « 7 » . والقياس أقرب « 8 » إلى العقل وأشد « 9 » إلزاما ، فإنه إذا سلم « 10 » المقدمات في القياس لزمته « 11 » النتيجة لا محالة . والاستقراء أقرب إلى الحس ، وأشد إقناعا ، وأوقع عند الجمهور « 12 » لميلهم إلى الأمثلة ؛ إلا أنه أضعف إلزاما : لأنه إذا سلمت مقدمات الاستقراء ، أمكن أن لا يلزم المطلوب « 13 » ، إذ قد يمكن أن يوجد جزئي مخالف . فالاستقراء « 14 » والقياس هما أصلا حجاج الجدل ، ويتم ذلك بالمواضع . وتكتسب الملكة الجدلية بأدوات أربع « 15 » : أحدها أن يكون الجدلي قد اكتسب المشهورات وجمعها ، وحفظ ما يراه الجمهور وأكثرهم ، وما هو مضاد أيضا لما يرونه « 16 » مضادة النقيض ، أي يكون مناقضا لما يرونه ، فإنه ينتفع فيه « 17 » بالذات في قياس الخلف ، وبالعرض بأن ينتقل من الشنع « 18 » إلى مقابله ، فيجوزه إلى « 19 » جملة الذائع المحمود ؛ ويجوز أن يعنى به « 20 » « 21 » ينتقل « 22 » نقيضا « 23 » الشهرة « 24 » من أحكام في الأضداد إلى أحكام « 25 » في الأضداد ؛ على ما علمت .

--> ( 1 ) التي : - د . ( 1 ) التي : - د . ( 2 ) فإذ : وإذ ه‍ ( 3 ) الجدلية : [ ابتداء خرم بمقدار ورقة في نسخة س ] ( 4 ) مم : - سا . ( 5 ) إليه : - ه . ( 6 ) وكل : في كل م ؛ كل ن ( 7 ) عرفتهما : عرقنا ه ( 8 ) أقرب : - ن ( 9 ) وأشد : أشد ن . ( 10 ) سلم : سلمت د ، ن ( 11 ) لزمه : لزمه د . ( 12 ) الجمهور + : أو القياس ه . ( 13 ) المطلوب : المطلب د . ( 14 ) فالاستقراء : فالقياس والاستقراء سا ؛ والاستقراء ه . ( 15 ) أربع : ثلاث سا . ( 16 ) يرونه : يراهم سا . ( 17 ) فيه : به د ، سا ، م ، ن ، ه . ( 18 ) الشنع : الشرح د ( 19 ) فيجوزه إلى : فيأخذه في د ، ن ( 20 ) ويجوز أن يعنى به : - د ، ن . ( 21 ) يعنى به - ه ( 22 ) ينتقل : ينقل م ، ه ؛ - سا ( 23 ) نقيضا : تقصيا سا ( 24 ) الشهرة : للشهرة سا ، م ( 25 ) إلى الأحكام : إلى الحكام سا .