تلك الأفعال فيكون هذا لنا إما « 1 » رياضة ، إن كان هذا « 2 » القدر رياضة ؛ وإما شيئا « 3 » ممكنا من الرياضة « 4 » ، إن كانت الرياضة تتم بملكة تحصل من التصرف في الموجود « 5 » لنا من ذلك . فإنه ليس المرتاض بالرمي من يحصل عنده ما يجب « 6 » أن يستعمله في الرمي ، وأن يعلم وجه التحسين في ذلك علما فقط ، لكنه لم يتمرن به عملا . فهذه منفعة « 7 » . وأما منفعته « 8 » في المناظرة - فقد عرفت من « 9 » قبل ما « 10 » المناظرة ، وبما ذا « 11 » تخالف المجادلة - فلأنه إذا كانت لنا قدرة على إيجاد « 12 » القياس « 13 » على كل مطلوب ، كانت لنا قدرة على إيجاد القياس على الشيء وعلى مقابله . وإذا تفاوض « 14 » اثنان على سبيل التنازع والتشارك معا - أما « 15 » التنازع ففي « 16 » العمل ، وأما التشارك ففي الغاية - فكان كلّ يتطلب على قياس الآخر موضع الآخر « 17 » ، لم « 18 » يلبث أن يستبين الحق لهما فيما بينهما . وكما أن الانسان يكون معلما ومتعلما من وجهين ، فيجوز « 19 » أن يكون مناظرا ومناظرا « 20 » فإن « 21 » منفعة « 22 » المناظرة قد تحصل للواحد مع نفسه ، ومنفعة الإلزام والغلبة لا تحصل له مع نفسه . فلهذا لا يجوز أن يكون الإنسان الواحد مجادلا ومجادلا ، ويجوز أن يكون مناظرا ومناظرا « 23 » . فلهذا ليست « 24 » المجادلة مناظرة . ومن البيّن أنّا إذا قلنا : إن صناعة الجدل تنفع في المناظرة ، لم يكن كأنا قلنا : إنها « 25 » تنفع في المجادلة ؛ فلا يكون « 26 » التشنيع الذي يحاوله بعض الخارجين « 27 » بشيء ؛ فيكون هذا قسما مفردا من منافعه .

--> ( 1 ) إما : وإما س ( 2 ) هذا : - س ( 3 ) شيئا : سببا ك . ( 4 ) إن . . . . . رياضة : - د ، ك ( 5 ) الموجود : الوجود سا . ( 6 ) ما يجب : + أن يكون ه . ( 7 ) منفعة : منفعته ب ، س ، م ، ن . ( 8 ) منفعته : منفعة د ، سا ، ك ، ه‍ ( 9 ) عرفت من : قلنا د ، ن ( 10 ) ما : في ه‍ ( 11 ) وبما ذا : وربما ذا ب ، د ، ه . ( 12 ) ايجاد : اتخاذ ك ، ه ( 13 ) على . . . . . القياس : - ك ، ه . ( 14 ) تفاوض : تعارض س ، ه ؛ تعاوض ن . ( 15 ) أما : فأما ك ( 16 ) ففي : في د ، س ، ن . ( 17 ) موضع الآخر : موضوع الآخر ب ، س ، سا ، ك ، م ( 18 ) لم : ثم سا ، ك ، م ؛ ثم لا س . ( 19 ) فيجوز أن يكون : فيكون ن ( 20 ) ومناظرا : أو مناظرا ب ، د ، س ؛ - م . ( 21 ) فان : فإذ ك ( 22 ) منفعة . . . نفسه : - د ، م ن . ( 23 ) ومناظرا : أو مناظرا م ( 24 ) ليست : السبب د . ( 25 ) إنها : - ك ( 26 ) فلا يكون : ولا يكن ب ، ك . ( 27 ) الخارجين : المجادلين ك .