أبو علي سينا
القياس 465
الشفاء ( المنطق )
لا ينحصر في قانون يحصل بالإيجاز . على أن تحليل ذلك ممكن ، وليكن مكانه كتاب اللواحق ، وحيث تحلل مقدمات أكثر من اثنين . فإن وجدت المقدمتين مشتركتين وتشارك أحدهما المطلوب ، فإما أن تشاركه في الموضوع ، أو في المحمول . فلنضع « 1 » المشاركة في الموضوع ، ولتكن أولا النتيجة كلية موجبة ، كقولنا : كل ج آ ؛ وليكن الموجود هكذا : كل ج ب ، وكل ب د . فإن وجدت د ، « 2 » تتصل بآ ، فقد حصل . ولتكن النتيجة كلية سالبة ، والموجود : كل ج ب ، وكل ب د . فإن وجدت آ ، مسلوبة عن كل د ، فقد حصل . وإن وجدت كل ج ب ، ولا شئ من ب د ؛ فإن وجدت : كل آ د ، فقد حصل دون عكسه ؛ وإن وجدت لا شئ من ج ب ، وكل ب د ، فلا ينتفع به ؛ وإن وجدت لا شئ من ج ب ، « 3 » وكل د ب ، ثم وجدت كل آ د ، فقد حصل . ولتكن النتيجة جزئية موجبة ، وليكن قد حصل أن بعض ج ب ، وكل ب د ، فإن اتصل كل « 4 » د آ ، فقد حصل آ « 5 » . وليكن كل د ب وكل ب ج . « 6 » « 7 » فإن اتصل كل « 8 » د آ « 9 » ، أو بعض د آ ، فقد حصل . وليكن : كل ج ب ، وبعض ب د ، وبعض ب د ، فإن هذا لا ينتفع به . وإن كانت الجزئية سالبة ، ووجدت « 10 » بعض ج د ، وكل د ب ، « 11 » واتصل لا شئ من ب آ ، فقد حصل . وإن وجدت
--> ( 1 ) فلنضع : ولنضع سا ، عا ، ه . ( 2 ) د : ساقطة من ن . ( 3 ) وكل ب د . . . ج ب : ساقطة من سا . ( 4 ) كل ( الأولى ) : ساقطة من ب ، م ( 5 ) آ : ساقطة من س ؛ بعض ج آ سا ، ه . ( 6 ) د ب وكل ب ج : ج ب وكل ب د س ، سا ، عا ، ه ( 7 ) وكل ب ج : ساقطة من د ، ن . ( 8 ) كل ( الأولى ) : ساقطة من ب . ( 9 ) فقد . . . د آ : ساقطة من ع ( 10 ) ووجدت : وجدت د ، ن ؛ فوجدت س . ( 11 ) د ب : د آ د ، ن .