لم تدل عليه « 1 » بهذا السور ، بل تحتاج أن تورد لفظا آخر يدل على الكم ، كما تقول كل إنسان هو كل حيوان . وإن حذفت هذا السور فقلت الإنسان « 2 » كل حيوان لم يغن هذا اللفظ المذكور شيئا في الدلالة على كلية الحكم . وأمثال هذه القضايا منحرفات ، وليس في إحصائها واستقصائها كبير جدوى ، لكن العادة جرت بذكرها فلنتأملها « 3 » ونعرف أحوالها .

--> ( 1 ) عليه : على ذلك ع . ( 2 ) الإنسان : ساقطة من ع . ( 3 ) فلنتأملها : فلتتأملوا م ؛ ساقطة من ع ، ى .