أبو علي سينا
العبارة 25
الشفاء ( المنطق )
الفصل الرابع ( د ) فصل في تعريف حال المصدر وتعلق الكلمة « 1 » والاسم المشتق به وحال الكلمة المحصلة وغير المحصلة والمصرفة وغير المصرفة والمعنى الذي تدل الكلمة على وجوده للموضوع هو أمر قد يدل عليه باسم ، إما اسم « 2 » مطلق وإما اسم « 3 » هو مصدر . فإن المصدر « 4 » قد يجيء على وجهين : أحدهما أن يكون موضوعا وضعا أولا ، كالضرب فيكون على حقيقة حال الاسم المطلق ، والثاني هو « 5 » أن يصرف الاسم المطلق « 6 » تصريفا يدل على أن معنى الاسم المطلق « 7 » منسوب إلى موضوع بأنه حادث منه أو فيه كالتحريك ؛ « 8 » وهذا بالحقيقة اللفظ الدال على المصدرية كالتحرك « 9 » والابيضاض « 10 » والتحريك والتبييض . والسبب في ذلك أنه ربما لم يكن للمصدر وضع خاص ، فيوجد الاسم مقامه ، كما تقول : صح ، يصح ، صحة ، وهو الذي يجيء على الوجه الأول وهذا هو الذي يكون شكل المصدر فيه لا يدل على المصدرية ولا يخالف الاسم المطلق الذي لا يشير إلى موضوع بوجه . فيكون معنى المصدر ليس له اسم خاص ، بل أخذ مكانه الاسم المطلق للشئ . كما ربما اتفق ألا « 11 » يكون للاسم المطلق وضع خاص فيؤخذ المصدر ( 4 ) الشفاء : العبارة
--> ( 1 ) الكلمة : ساقطة من ى . ( 1 ) الكلمة : ساقطة من ى . ( 2 ) إما اسم : أي باسم س ؛ ساقطة من عا ( 3 ) وإما اسم : وإما باسم س ( 4 ) فإن المصدر : والمصدر س ، ه ( 5 ) هو : ساقطة من س ( 6 ) المطلق ( الأولى ) : ساقطة من س ( 7 ) المطلق ( الثانية ) : ساقطة من ى . ( 8 ) كالتحريك : ساقطة من د ، س ، عا ، ن . ( 9 ) كالتحرك : كالتحريك ع ، ه ( 10 ) والابيضاض : والابياض ه . ( 11 ) ألا : أن ن .