انقلبت عن هيئاتها المحسوسة إلى التجريد ، أو تكون قد ارتسمت من جنبة « 1 » أخرى « 2 » لا حاجة « 3 » في المنطق « 4 » إلى بيانها . فللأمور وجود في الأعيان ووجود في النفس يكوّن آثارا في النفس . ولما كانت الطبيعة الإنسانية محتاجة إلى المحاورة « 5 » لاضطرارها « 6 » إلى المشاركة والمجاورة « 7 » ، انبعثت إلى اختراع شئ يتوصّل به إلى ذلك ، ولم يكن أخفّ من أن يكون فعلا ، « 8 » ولم يكن أخفّ من أن يكون « 9 » بالتصويت ، وخصوصا « 10 » والصوت لا يثبت ولا يستقر ولا يزدحم ، فتكون فيه مع خفته فائدة وجود الإعلام به « 11 » مع فائدة انمحائه ، إذ « 12 » كان مستغنيا عن الدلالة به بعد زوال الحاجة عنه ، « 13 » أو كان « 14 » يتصوّر « 15 » بدلالته « 16 » بعده ، فمالت « 17 » الطبيعة إلى استعمال الصوت ، ووفّقت من عند الخالق بآلات تقطيع الحروف وتركيبها معا ليدلّ بها على ما في النفس من أثر . ثم وقع اضطرار ثان إلى إعلام الغائبين من الموجودين في الزمان أو من المستقبلين إعلاما بتدوين « 18 » ما علم ، إما لينضاف « 19 » إليه ما يعلم في « 20 » المستقبل « 21 » فتكمل المصلحة « 22 » أو الحكمة الإنسانية بالتشارك « 23 » فإن أكثر الصنائع إنما تمّت بتلاحق الأفكار فيها والاستنباطات من قوانينها واقتفاء المتأخر بالمتقدم « 24 » وافتدائه به « 25 » ، أو لينتفع به الآتون من بعد « 26 » . وإن لم يحتج إلى ما يضاف إليه فيكمل به ، فاحتيج إلى ضرب آخر من الإعلام غير النطق « 27 » ، فاخترعت أشكال الكتابة ، وكله بهداية إلهية وإلهام إلهي ، فما يخرج بالصوت يدل

--> ( 1 ) جنبة : جهة س ، ه‍ ( 2 ) أخرى : أخر د . ( 3 ) حاجة : + لنا عا ( 4 ) في المنطق : ساقطة من عا . ( 5 ) المحاورة : الإفضاء بالمجاورة بخ ، د ، سا ، عا ، م ، ن ( 6 ) لاضطرارها : للاضطرار د . ( 7 ) والمجاورة : والمحاورة د ، س ، ها . ( 8 ) ولم يكن . . . فعلا : ساقطة من د . ( 9 ) فعلا . . . يكون : ساقطة من ع ، ه‍ ( 10 ) وخصوصا : خصوصا ع ، ى . ( 11 ) به : ساقطة من سا ( 12 ) إذ : إذا سا ، ع ، عا ، م ، ن ، ه ، ى . ( 13 ) عنه : ساقطة من ب ( 14 ) أو كان : إذ كان ع ، ه ، ى ( 15 ) يتصور : يتضرر ه‍ ( 16 ) بدلالته : دلالته ب ، ع . ( 17 ) فمالت : فما زالت س . ( 18 ) بتدوين : بتدون ع ( 19 ) لينضاف : ليضاف سا . ( 20 ) في : وفي م ( 21 ) إعلاما . . . المستقبل : ساقطة من ى ( 22 ) المصلحة : + أو العلم سا . ( 23 ) بالتشارك : لتشارك د . ( 24 ) بالمتقدم : بالتقدم م ( 25 ) به : ساقطة من س ، سا ، ه‍ ( 26 ) بعد : بعده سا . ( 27 ) النطق : المنطق ع ، م ، ى .