على ما في النفس ، وهي التي « 1 » تسمّى « 2 » آثارا . والتي في النفس تدل على الأمور وهي التي تسمى معاني ، أي مقاصد للنفس . « 3 » كما أن الآثار أيضا بالقياس إلى الألفاظ معان . والكتابة تدل على اللفظ إذ يحاذى بها « 4 » تركيب اللفظ ؛ واختير « 5 » ذلك للسهولة ، وإن كان إلى إنشائها بحيث لا يحاذى بها اللفظ وأجزاؤه سبيل ، لكن ذلك مما يصعب ويطول . وسواء كان اللفظ أمرا ملهما « 6 » وموحى « 7 » به علّمه من عند اللّه تعالى « 8 » معلم أول ، أو كان الطبع قد انبعث في تخصيص معنى بصوت هو أليق به ، كما سمّيت القطاقطا بصوتها ؛ أو « 9 » كان قوم « 10 » اجتمعوا فاصطلحوا اصطلاحا ، أو كان شئ « 11 » من هذا « 12 » قد سبق فاستحال « 13 » يسيرا يسيرا « 14 » إلى غيره من حيث لم يشعر به ، أو كان بعض الألفاظ حصل على جهة والبعض الآخر « 15 » على جهة أخرى ، فإنها إنما تدل بالتواطؤ ، أعنى أنه ليس يلزم أحدا من الناس أن يجعل لفظا من الألفاظ موقوفا على معنى من المعاني ولا طبيعة الناس « 16 » تحملهم « 17 » عليه ، بل قد « 18 » واطأ تاليهم « 19 » أولهم على ذلك وسالمه عليه ، بحيث لو توهمنا الأول اتفق له أن استعمل بدل ما استعمله لفظا آخر موروثا أو مخترعا « 20 » اخترعه اختراعا ولقّنه الثاني ، لكان حكم استعماله « 21 » فيه كحكمه في هذا ، وحتى لو كان معلّم « 22 » أول علم الناس هذه الألفاظ ؛ وإنما صارت إليه من عند اللّه تعالى « 23 » وبوضع منه أو على وجه آخر ، كيف شئت ، لكان يجوز أن يكون الأمر في الدلالة بها « 24 » بخلاف ما صار إليه لو وضعه ، وكان الغناء هذا « 25 » الغناء « 26 » .

--> ( 1 ) وهي التي : ساقطة من سا ( 2 ) تسمى : نسميها ع . ( 3 ) للنفس : النفس ع . ( 4 ) بها : به ( 5 ) واختير : اختير س ، سا ، ع ، عا ، م ، ه . ( 6 ) ملهما : ما بهما ع ( 7 ) وموحى : أو موحى ع ، ى ( 8 ) تعالى : ساقطة من ب ، د ، س ، سا ، ع ، عا ، م ، ن ، ى . ( 9 ) أو ( الأولى ) : إذ م ( 10 ) قوم : + قد سا ( 11 ) شئ : الشئ س ( 12 ) هذا : ذلك س ( 13 ) فاستحال : واستحال عا ( 14 ) يسيرا يسيرا : يسيرا س . ( 15 ) الآخر : + حصل ع . ( 16 ) الناس : للناس سا ، عا ، م ، ن ( 17 ) تحملهم : تحمله س ( 18 ) قد : ساقطة من س ، سا . ( 19 ) تاليهم : ثانيهم ه . ( 20 ) مخترعا : مخترعة سا ، م . ( 21 ) استعماله : ساقطة من ع ( 22 ) معلم : ساقطة من س . ( 23 ) تعالى : ساقطة من ب ، د ، س ، سا ، عا ، م ، ن . ( 24 ) بها : بهذا بخ . ( 25 ) هذا : هو س ( 26 ) هذا الغناء : ساقطة من ن .