فاسدا ، وهو ان النار حادث من حركات الفلك ، ثمّ يثبت « 1 » عليه فرعا وهو بطء حركة القطبين فالزمت منه ما الزمت . وانّما يلزم هذا الاعتراض من يسلم انّ النار حادثة من الحركات . فامّا من يقول إن النار كريّة وعنصر مثل هذه العناصر الاخر لا حادثة عن شئ ، فليس يلزمه هذا السؤال ، ولم تسأل عن الحجّة في انّها كونه بل الانفصال عن اعتراض فاسد اعترضت به . واما اثبات ذلك فلو سهل تصوّره من غير تقدّم أصول كثيرة عليه لبيّنته ، لكن ذلك باب طويل يحتاج فيه إلى مقدّمات . في المسألة التاسعة امّا سؤالك عن كيفيّة انعكاس الضوء ، فيجب ان تعلم « 2 » ان الضوء ينفذ في الجرم المشفّ فيؤدّيه إلى الجرم الصلب الكثيف ، فيظهر فيه حينئذ . فإذا كان بين الجرمين الصلبين جرم مشفّ كالهواء ، وظهر الضوء المصادر للجرم الكثيف في الاخر بوساطة الجرم المشفّ بينهما ، يسمّى ذلك انعكاسا . وكلّما كان الجسم اصلب واقبل للّون ، كان الانعكاس منه أقوى . فإذا انعكس الضوء احدث انعكاسها حرارة ، حتّى إذا قوى الانعكاس والتفّ وتزاحم من أقطار كثيرة اخر . وكما ترى

--> ( 1 ) يثبت : تثبت T ( 2 ) تعلم : يعلم T