نعم ينبغي تنقيح قاعدة « اليد » ولا يخفى عليك بعد الإحاطة بما ذكرناه تحقيق القول فيها ، وأنّه لابدّ في الضمان‌من إثباتها ؛ لأنّه هو معنى الأخذ . لكن يكفي فيه الأخذ المشترك ولو مع المالك ، كما عرفت البحث فيه . والأولى من ذلك إيكاله إلى العرف ، والتمسّك في محال الشكّ فيه بأصل البراءة ونحوه كما سمعته في الغصب‌والقبض ، واللَّه العالم . ( وكذا لو مدّ بمقود دابّة فقادها ) بقصد الاستيلاء عليها أوساقها كذلك ( ضمن ) وإن كان مالكها حاضراً لكن غير مثبت يده‌عليها [ 1 ] . نعم في المتن : ( لا يضمن لو كان صاحبها راكباًلها ) [ 2 ] [ لكن الصحيح أنّه يضمن النصف هنا أيضاً كما لو ركبها معه ] .

--> ( 1 ) المبسوط 3 : 73 . ( 2 ) القواعد 2 : 223 . جامع المقاصد 6 : 220 . المسالك 12 : 154 . ( 3 ) الارشاد 1 : 445 . ( 4 ) الدروس 3 : 106 . ( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان 10 : 509 . ( 6 ) التنقيح 4 : 66 . ( 7 ) المختصر النافع : 257 . ( 8 ) الخلاف 3 : 296 . السرائر 2 : 67 . جامع المقاصد 5 : 440 . المسالك 4 : 297 . ( 9 ) الروضة 10 : 163 .