وكذا إذا قصد بالمجموع الطلاق أو الظهار ، كما هو واضح . ولو عكس فقال : أنت كظهر امّي طالق وقصدهما معاً بما دلّ على كلّ منهما وقعا بناءً على ما ذكرناه [ من أنّ المدار في صيغ العقود الإيقاعات على إنشاء المعنى باللفظ الدالّ ] [ 1 ] . [ وأمّا ما قال المصنّف : ] ( وكذا لو قال : أنت حرام كظهر امّي ) [ 2 ] [ فالحقّ وقوع الظهار ] [ 3 ] .

--> ( 1 ) المسالك 9 : 486 . ( 2 ) القواعد 3 : 170 . ( 3 ) حكاه في اللثام 8 : 232 . انظر المبسوط 5 : 151 . الخلاف 4 : 533 . ( 4 ) الكافي 6 : 153 ، ح 3 . الوسائل 22 : 307 ، ب 2 من الظهار ، ح 2 ، وفيهما : « من غير » . ( 5 و 6 ) المجادلة : 2 . ( 7 ) الوسائل 22 : 304 ، 305 ، ب 1 من الظهار ، ح 2 . ( 8 ) المبسوط 5 : 149 . ( 9 ) المسالك 9 : 487 . ( 10 ) حكاه في كشف اللثام 8 : 233 . التحرير 4 : 103 . المختلف 7 : 425 . ( 11 ) القواعد 3 : 170 .