نعم ( يشتمل اللعان على واجب ومندوب ، فالواجب التلفّظ بالشهادة على الوجه المذكور ) [ 1 ] . فلو أبدل صيغة الشهادة بغيرها كقوله : « شهدت باللَّه » أو « أنا شاهد » أو « أحلف باللَّه » أو « اقسم » أو « اولي » أو أبدل لفظ الجلالة بالرحمن أو بالخالق ونحوه أو أبدل كلمة الصدق أو الكذب بغيرهما وإن كان بمعناهما أو قال : « إنّي لصادق » أو « من الصادقين » بدون لام التأكيد أو قال : « إنّها زنت » أو قالت المرأة : « إنّه كاذب » أو « لكاذب » أو أبدل اللعن بغيره ولو بلفظ الإبعاد والطرد أو لفظ الغصب ولو بالسخط أو أحدهما بالآخر لم يقع [ اللعان بهذه الأبدال ] [ 2 ] . [ ولولا ظهور اتّفاق الأصحاب لأمكن القول بعدم اعتبار الجمود على تلك الألفاظ والكيفيّة المخصوصة ] . [ قال المصنف : ] ( و ) يجب أيضاً ( أن يكون الرجل قائماً عند التلفظ ) بألفاظ الخمس ( وكذا المرأة ) [ 4 ] .

--> ( 1 ) الحاوي الكبير 11 : 60 - 61 . المعنى والشرح الكبير 9 : 63 . ( 2 ) كشف اللثام 8 : 316 . ( 3 ) انظر الوسائل 22 : 407 ، ب 1 من اللعان . ( 4 ) سنن البيهقي 7 : 395 ، وفيه : « أنّي » بدل « أنّك » . ( 5 ) المقنع : 355 . المبسوط 5 : 198 . السرائر 2 : 699 . ( 6 ) الفقيه 3 : 536 ، ح 4853 . الوسائل 22 : 408 ، ب 1 من اللعان ، ح 3 ، وفيهما : « تقوم المرأة » . ( 7 ) حكاه في كشف اللثام 8 : 316 - 317 . انظر تفسير القمي 2 : 98 .