ادّعى الوطء فالقول قوله ) أيضاً ( مع يمينه ) [ 1 ] كدعوى عدم العنن أصلًا [ 2 ] فيقبل قوله فيه [ 3 ] . نعم ( قيل ) [ 4 ] : ( إن ادّعى الوطء قبلًا وكانت بكراً نظر إليها النساء وإن كانت ثيباً حُشي قبلها خلوقاً ، فإن

--> ( 1 ) الوسائل 21 : 233 ، ب 15 من العيوب والتدليس ، ح 1 . ( 2 ) فقه الرضا عليه السلام : 237 . ( 3 ) المستدرك 15 : 56 ، ب 14 من العيوب والتدليس ، ح 1 . ( 4 ) المسالك 8 : 134 . ( 5 ) نسبه في الايضاح 3 : 180 . والمسالك 8 : 134 أيضاً ، ولكن لم نعثر عليه في المقنع . ( 6 ) الخلاف 4 : 357 .