وعند الأطبّاء : أو السواد كذلك لغلبة السوداء لكن قد يمنع تسلّط الفسخ به [ 1 ] . وكيف كان فلا اعتبار بالبهق الذي فرّق بينه وبين البرص مع كونهما أبيضين : بأنّ البرص غائر في اللحم إلى العظم دونه . ومن علاماته أنّه إذا غرز في الموضع إبرة لم يخرج دم بل ماء أبيض وأن ذلك لم يحمرّ إذاً . ويكون جلده أنزل وشعره أبيض ، وإذا كانا أسودين بأنّ البرص يوجب تفليس الجلد كما يكون للسمك . ( و ) كيف كان ف ( - لا يقضى بالتسلّط ) على الفسخ ( مع الاشتباه ) [ 2 ] . ( وأمّا القرن ) بالسكون أو الفتح ( فقد قيل : ) إنّه لحم ينبت في فم الرحم يمنع من الوطء و ( هو ) المسمى ب ( - العفل ) [ 3 ] . [ و ] ما ( قيل ) من أنّه ( عظم « 1 » ) كالسنّ ( ينبت في الرحم يمنع من الوطء ) [ ضعيف ] [ 4 ] . ( و ) [ المختار ] [ 5 ] أنّ ( الأوّل أشبه ) .

--> ( 1 ) في الشرائع : « هو عظم » . ( 2 ) الوسائل 21 : 215 ، ب 3 من العيوب والتدليس ، ح 2 . ( 3 ) كشف اللثام 7 : 367 . ( 4 ) المبسوط 4 : 250 . ( 5 ) الوسائل 21 : 207 ، ب 1 من العيوب والتدليس ، ح 1 . ( 6 ) الوسائل 21 : 215 ، ب 3 من العيوب والتدليس ، ح 2 . ( 7 ) حكا عنها في المسالك 8 : 114 . النهاية ( لابن الأثير ) 4 : 54 . ( 8 ) انظر الصحاح 5 : 1769 . ( 9 ) انظر جمهرة اللغة 2 : 793 .