نعم ( لو أحلّ له الوطء حلّ له ما دونه من ضروب الاستمتاع ) [ 1 ] . ( و ) حينئذٍ ف ( - لو أحلّ له الخدمة ) المتوقّفة على عقد التحليل للاحتياج إلى لمس ونظر ونحوهما ( لم ) يجز له أن ( يطأها ، وكذا لو أحلّ له الوطء لم يستخدم ) [ 2 ] . ف ( - لو وطأ ) مثلًا ( مع عدم الإذن كان عاصياً ) قطعاً مع العلم بالتحريم ( ولزمه عوض البضع ) لمولاها عشر القيمة أو نصفه ، كما تقدّم الكلام فيه سابقاً وفي أرش البكارة وفي تقييده بجهلها أو إكراهها . ( وكان الولد رقّاً لمولاها ) [ 3 ] .

--> ( 1 ) في المصدر بعدها : « فإن أحلّ له دون الفرج لم يحلّ له غيره » . ( 2 ) الوسائل 21 : 134 ، ب 36 من نكاح العبيد والإماء ، ح 1 . ( 3 ) الوسائل 21 : 132 ، ب 35 من نكاح العبيد والإماء ، ح 1 . ( 4 ) المصدر السابق : 133 ، ح 4 . ( 5 ) انظر الوسائل 21 : 132 : ب 35 من نكاح العبيد والإماء . ( 6 ) انظر الوسائل 21 : 132 ، 134 ، ب 35 ، 36 من نكاح العبيد والإماء . ( 7 ) لم نعثر عليه . ( 8 ) نهاية المرام 1 : 309 - 310 . انظر الحدائق 24 : 299 .