بل لعلّ المقام أوسع دائرة من ذلك ، باعتبار كونه من الإباحات ومن العقود الجائزة التي صرّحوا في الاكتفاء بأيّ لفظ كان [ 1 ] [ والظاهر كفاية التحليل بالجملة الاسميّة ] . لكن الاحتياط لا ينبغي تركه خصوصاً في الفروج . ( و ) لعلّه لذا ونحوه ( لا يستباح بلفظ العارية ) [ 2 ] .

--> ( 1 ) تأتي في ص : 569 . ( 2 ) كشف اللثام 7 : 344 . ( 3 ) الوسائل 21 : 137 ، ب 37 من نكاح العبيد والإماء ، ح 5 . ( 4 ) الوسائل 21 : 131 ، ب 34 من نكاح العبيد والإماء ، ح 1 . ( 5 ) المصدر السابق : ح 2 . ( 6 ) السرائر 2 : 633 . ( 7 ) تقدّم في ص : 522 . ( 8 ) الوسائل 21 : 131 ، ب 34 من نكاح العبيد والإماء ، ح 2 .