وكيف كان فبناءً على عدم الملك فلا ريب في أولويته بما يأخذه ، فليس لغيره أخذه منه قهراً ، بل لو بسط حجره لذلك فوقع فيه شيء منه لم يبعد أولويته به أيضاً . نعم لو سقط منه قبل أخذه ففي سقوط حقّه منه وجهان ، كما لو وقع في شبكته شيء ثمّ أفلت ، ولو لم يبسط حجره لذلك [ 1 ] . [ يمكن دعوى الملك هنا ولو لم يبسط حجره له بناءً على عدم اعتبار نية التملّك في الحيازة ] . بل هو غير بعيد إذا نوى به التملّك بعد وقوعه فيه بناءً على ما سمعته من التملّك بالحيازة لمثل هذا المباح ، كالأصلي ، واللَّه العالم . ( الثاني ) من آداب الخلوة : ( يكره الجماع في أوقات ثمانية : 1 - ليلة خسوف القمر . 2 - ويوم كسوف الشمس ) [ 2 ] . ( و ) كذا يكره ( عند الزوال ) بعده حذراً عن الحول إلّايوم الخميس فيستحبّ [ 3 ] .

--> ( 1 ) المسالك 7 : 33 . ( 2 ) الطور : 44 ، 45 . ( 3 ) الوسائل 20 : 125 ، ب 62 من مقدمات النكاح ، ح 1 ، مع اختلاف . ( 4 ) الوسائل 20 : 254 ، ب 151 من مقدّمات النكاح ، ح 1 .