الشيخ الجواهري
255
جواهر الكلام في ثوبه الجديد
( ولو فلس المستأجر ) قبل تمام استيفاء المنفعة ( كان للمؤجر فسخ الإجارة ) إن شاء [ 1 ] . ( و ) حينئذٍ ف ( - لا يجب عليه امضاؤها ولو بذل الغرماء الأجرة ) من مال المفلس أو من مالهم ولو بالإباحة للمفلس على حسب ما عرفته في بذل ثمن المبيع . ولو كان قد استوفى المستأجر بعض المنفعة قبل الفلس فسخ المؤجر فيما بقي وضرب بما يقتضيه التقسيط بالنسبة إلى الماضي مع الغرماء [ 2 ] ، بل وكذا لو استوفى بعد الفلس . ولو كانت العين المستأجرة أرضاً قد زرعها المفلس أو غرس فيها أو بنى كان له الفسخ أيضاً واستحقّ أجرة المثل على الإبقاء [ 3 ] . ولو كانت الإجارة على عين كليّة في ذمّة المؤجر ولم يكن قد أقبضها المستأجر فالظاهرأنّ له الفسخ أيضاً . بل لعلّه أولى من الفسخ في العين المشخّصة التي سلّمها المؤجر . و [ قد يقال : ] [ 4 ] إن اختار المؤجر الإمضاء أمره الحاكم بتعيينها ليؤجرها ، وهو كذلك . بل قد يقال : إنّ له الفسخ لو كانت الإجارة على عمل في ذمّته ، وقد فلس المستأجر قبل أن يعمل العمل كلّه أو بعضه فإنّه أولى من العين . و [ المختار ] [ 5 ] الخيار للبائع لو كان قد باعه شيئاً في ذمّته وقد فلس المشتري قبل أن يقبضه [ 6 ] . ولو فسخ مؤجر العين وقد وجد عينه مشغولة بحمل مال للمفلس وجب الإبقاء بالأجرة إلى المأمن مقدّماً بها على الغرماء ، وكذا لو كان المفلّس راكباً لها [ 7 ] .
--> ( 1 ) المسالك 4 : 109 . ( 2 ) المصدر السابق . ( 3 ) المصدر السابق .