[ وفي اعتبار إذنهما إشكال ] بحيث إن خرج من دون ذلك ولو مع عدم علمهما وعدم نهيهما عنه يكون آثماً [ 1 ] . بل قد يشكل عموم وجوب الطاعة في جميع ما يقترحانه في غير فعل محرّم وترك واجب ممّا لا أذيّة عليهما فيه في الفعل والترك على وجه يكون كالسيّد والعبد [ 2 ] . نعم يحرم عليه العقوق الذي هو أحد الكبائر [ 3 ] ، بل من أكبرها ، والإيذاء لهما ولو بقول : « افّ » ونهرهما . كما أنّه يجب عليه الإحسان إليهما والمصاحبة لهما بالمعروف [ 4 ] .

--> ( 1 ) المختلف 4 : 384 . ( 2 ) الجامع للشرائع : 234 . ( 3 ) الدروس 2 : 29 . المسالك 3 : 14 . ( 4 ) جامع المقاصد 3 : 37 . ( 5 ) القاموس المحيط 3 : 385 . ( 6 ) النهاية ( لابن الأثير ) 3 : 277 . ( 7 ) المصباح المنير : 422 . مجمع البحرين 2 : 1248 . ( 8 ) الوسائل 8 : 313 ، ب 11 من صلاة الجماعة ، ح 1 . ( 9 ) انظر الوسائل 15 : 318 ، ب 46 من جهاد النفس . ( 10 ) المنتهى 14 : 39 . ( 11 ) الروضة 2 : 384 . المسالك 3 : 14 .