ولو تعيّن على المديون الجهاد وجب عليه الخروج فيه سواء كان الدَّين حالّاً أو مؤجّلًا موسراً كان أو معسراً أذن له غريمه أو لا [ 1 ] . ولكن ينبغي له عدم التعرّض لمظانّ القتل بأن يُبارز أو يقف في أوّل المقاتلة أو نحو ذلك ممّا فيه تغرير . ولو ترك وفاءً أو أقام كفيلًا مليّاً جاز له الغزو أذن له صاحب الدَّين أو لم يأذن [ 2 ] . [ الجهاد مع منع الأبوين ] : [ الفرع ] ( الثاني : للأبوين ) المسلمين العاقلين الحرّين ( منعه من « 1 » الغزو ما لم يتعيّن عليه ) [ 3 ] .

--> ( 1 ) في الشرائع : « عن » . ( 2 ) البحار 18 : 31 ، ح 24 . و 20 : 131 ، ح 50 . ( 3 ) التذكرة 9 : 29 . الايضاح 1 : 351 . ( 4 ) المنتهى 14 : 36 - 37 . ( 5 ) الوسائل 15 : 20 ، ب 2 من جهاد العدوّ ح 1 ، وفيه : « عن عمرو بن شمر عن جابر » . ( 6 ) نفس المصدر : ح 2 . ( 7 ) المستدرك 11 : 22 ، ب 2 من جهاد العدوّ ، ح 2 . ( 8 ) المستدرك 15 : 176 ، ب 68 من أحكام الأولاد ح 11 ، سنن البيهقي 9 : 26 . ( 9 ) المستدرك 11 : 23 ، ب 2 من جهاد العدوّ ، ح 3 ، مع اختلاف . ( 10 ) المنتهى 14 : 36 - 37 . ( 11 ) المبسوط 2 : 6 . الوسيلة : 199 . التحرير 2 : 133 . التذكرة 6 : 29 .