أحمد عبد الله أبو زيد العاملي
368
محمد باقر الصدر ( السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق )
إسماعيل إلى الكاظميّة « 1 » . وعندما كان السيّد الصدر يزور الكاظميّة ، كان لا يتحدّث في محضر أخيه ، إلّا أنّ السيّد إسماعيل كان يُرجع إليه في الأسئلة : « [ سلوا ] السيّد » ، وكان يحرجه ويلجئه إلى الكلام « 2 » . وبعد انتقاله إلى الكاظميّة انتقل تلميذه الشيخ حسن طراد إلى حضور درس أخيه السيّد محمّد باقر الصدر « 3 » . وذات مرّة كان السيّد إسماعيل في النجف الأشرف وأقيمت صلاة المغرب جماعةً ، فقال لأخيه السيّد محمّد باقر إنّه يكره للمسافر أن يؤمّ الحاضر وطلب منه أن يؤمّ الصلاة ، فأجابه بأنّه لا فرق بين المسألتين بحسب الأدلّة والروايات ، فيكون من المناسب أن نأتمَّ بك ، فسكت السيّد إسماعيل ولم يعلّق على ذلك « 4 » . سفر السيّد محمّد باقر الحكيم إلى لبنان في محرّم من هذا العام سافر السيّد محمد باقر الحكيم إلى لبنان . يقول : « سافرتُ إلى لبنان في سنة 1380 ه حيث كانت طموحاتنا أن ننقل أفكارنا إلى ذلك البلد ، وودّعت السيّد الأستاذ الشهيد حيث كان في الكاظميّة حينذاك بعد أن عشت معه أيّاماً » « 5 » . وكان السيّد الحكيم يراسل أستاذه باستمرار في رسائل طويلة وكان يجيبه بأخرى يتحدّث فيها عن عواطفه الفيّاضة وهمومه الإسلاميّة « 6 » . وعندما قرأ إحدى الرسائل التي يحدّثه فيها السيّد الحكيم عن بعض المشاكل المعقّدة الشخصيّة التي واجهها في الطريق بسبب الظروف السياسيّة القائمة حينذاك لم يملك نفسه عن البكاء والحزن « 7 » . السيّد الصدر يعيد النظر في أسس الأحكام الشرعيّة في محرّم من هذا العام ، كتب السيّد الصدر إلى السيّد محمّد باقر الحكيم رسالةً جاء فيها : « . . . وقعتُ منذ أسبوعين أو قريب من ذلك في مشكلة ، وذلك أثناء مراجعتي أسس الأحكام الشرعيّة وبعدها ، وحاصل المشكلة التوقّف في آية وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ « 8 » التي هي أهمُّ تلك الأسس وبدونها
--> ( 1 ) مقابلة مع السيّد مرتضى العسكري بتاريخ 15 / 1 / 1981 م - ( 2 ) صحيفة ( لواء الصدر ) ، 6 / جمادى الثانية / 1405 ه ( 3 ) مقابلة مع الشيخ حسن طراد ( مجلّة المنهاج ، العدد 445 : 17 ) ( 4 ) مقابلة مع السيّد ذيشان حيدر جوادي - ( 5 ) الشهيد الصدر يرسم الخط الأصيل للإسلام ويتصدّى للمؤامرة ويواجه البعث الكافر ، مجلّة الجهاد ، العدد ( 14 ) ، 11 : 1981 ( 6 ) انظر : شهيد الأمّة وشاهدها 241 : 1 ( 7 ) ملامح من السيرة الذاتيّة ( محدود الانتشار ) ، ولا بدّ أن يكون السيّد الحكيم قد علم بذلك بعد رجوعه أو بواسطة ما ( 8 ) الشورى : 38 .